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991.
董宝瑞 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2010,(3):42-45
昌黎县五峰山是李大钊多次游览、山居,并从事重要的革命活动,做过政治避难的地方。多年来,有关李大钊首次登临昌黎五峰山的时间,主要有两种说法,一是推测李大钊是在天津北洋法政专门学堂读书的第一个暑假到来时,即1908年夏天;一是推测李大钊由永平府中学去天津考专科学校归来,即1907年夏天。笔者认为,从当时各方面的情况分析,李大钊第一次登临昌黎五峰山的时间,当以后一种说法为确。 相似文献
992.
Students’ social psychological adjustment to school is an important determinant of achievement growth as well as school continuation and post-secondary educational attainment. Yet many students begin high school with low levels of efficacy and self-worth, and low levels of identification with and liking of school. In this study, we investigate the hypothesis that vocational education in high school provides disengaged students with an educational clean slate, leading to a recovery of engagement for at-risk students. Using propensity score models, we assess the relationship between vocational course taking and changes in effort, extracurricular participation, sense of belonging, interest in school, attitudes toward school and teachers, educational expectations, career aspirations, locus of control, and self-concept with the NELS:88 database. 相似文献
993.
张贺敏 《西南大学学报(社会科学版)》2001,27(3)
学衡派是中国现代文化保守主义的代表 ,他们强调世界文化的共通性 ,反对五四新文化一方对传统的全盘否定。在文学方面 ,他们希望对旧的文学形式进行改良而不是彻底的改革。吴宓是学衡派的灵魂人物 ,他的文艺理论代表了学衡派的最高水平 相似文献
994.
赵吉惠 《西安交通大学学报(社会科学版)》2001,21(3):77-80
学术界对“关学”有两种理解一是指北宋时期陕西关中地区以张载为核心的关学学派;一是指北宋以降至清代的关中理学。前者为狭义关学,后者为广义关学。一般多使用广义关学概念,下限至晚清刘古愚时代。指出明清之际关中以“三李之道为最尊”,坚持“经世致用”学风,回归孔孟儒学正宗,使关学走上实学化道路,体现了“刚毅厚朴,务实重礼,崇尚气节,躬体力行”的关学精神。今天研究“关中三李”对开发西部,制定文化战略具有重要的现代价值。 相似文献
995.
胡锡乾 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2001,26(1):116-120
本文在深入了解与分析浙江省中学美术教师现状的基础上,阐述了目前浙江中学美术教师在专业基础技能和基础理论的综合素质、文化综合素质、教师职业综合素质等方面普遍存在的缺欠、不足及其原因,并提出了如何转变教师的教育观念、深化高师美术专业的改革、加强在职教师继续教育等方面的对策与措施. 相似文献
996.
刘士杰 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(2)
"九叶派"和台湾现代派所处的政治背景大体相似."九叶派"和台湾现代派在艺术传承上既有相同之处,又各有特点.二者在艺术表现手法上也有异同.台湾现代派和"九叶派"存在着既相联系又有区别的关系.如果把中国现代主义诗歌运动比作一根链条,那么,它们就是两个不可分割的环节.无论是"九叶派"还是台湾现代派,它们都是中国现代主义诗歌中不可分割、不可或缺的有机组成部分. 相似文献
997.
陈忻 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(2)
宋代理学的重要支派--心学派是以"存心、养心、求放心"为其核心思想的.在此基础上,该派提出了独特的"天籁自鸣"说,其主要观点是:天籁自鸣之境界的前提是作者须依据本心,心无邪思;天籁自鸣之境界产生的基础是物我一体;天籁自鸣之境界的根本特色是与雕琢造作相对应的天成自然. 相似文献
998.
余荣虎 《西华师范大学学报(自然科学版)》2007,(1):20-25
要理解沈从文在“湘西世界”里寄托的情感和思想,就必须了解它产生的历史语境。沈从文是在英美派的持久扶持与帮助下构筑起他的“湘西世界”的。在英美派背景下解读“湘西世界”,可以看出它是作者应对现实中各种思想倾向与艺术主张时的一种立场选择,其中隐晦地表明了作者对争论激烈的社会革命、阶级斗争等重大现实问题的基本观点。 相似文献
999.
鞠文博 《吉林工程技术师范学院学报》2007,23(7):50-52
校训是学校历史和文化的积淀,是学校精神和灵魂的象征,具有方向性、指导性、规范性甚至强制性。本文对吉林工程技术师范学院校训的属性及特征进行了分析,并从目前国内职业教育发展形势出发对校训进行了诠释。 相似文献
1000.
Single-parent adoptions: A longitudinal study 总被引:1,自引:0,他引:1