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301.
19世纪中叶以前,费雅喀人一直是我国东北边疆地区少数民族之一。费雅喀人长期处于原始社会发展阶段。和其他原始民族一样,在清代费雅喀人的宗教意识中,核心的观念仍然是对大自然的崇拜、动物崇拜和祖神崇拜。此外,费雅喀人还接受了邻族的一些宗教影响,如萨满教、基督教等。 相似文献
302.
郭声波 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(4):74-79
本文从历史民族地理角度 ,探讨了川西北羌族的渊源 ,认为唐初岷江上游西山地区各羁縻州的部族属于冉、左封、昔卫、葛延、向人、望族、林台、紫祖、四邻、白狗、千碉等羌人部落 ,其后又有涉题、特浪、辟惠、那鄂、渠步及西山八国诸羌内徙该地区 ,至宋 ,融合为茂州羌和维州羌 ,他们是川西北羌族可考的祖先。 相似文献
303.
科举制度的确立和实施,在中国封建政治史上具有划时代的意义。这一制度在隋唐时期施行中的不完善,也是中国封建社会中在用人方面由贵族门阀制度向科举制度过渡时期的一种反映。到宋代以后,随着庶族地主经济的发展,科举制度也就更显成熟和完备。 相似文献
304.
徐俊六 《西北民族大学学报》2020,(1):39-51
丽江《木氏宗谱》美藏整理本是《域外汉籍珍本文库》的重要文献,其以美国国会图书馆珍藏的被誉为纳西学之父洛克搜集整理的《木氏宦谱》为蓝本而重新汇编的整理本,是迄今关于丽江木氏土司家族最为完备的史料,对研究近古时期丽江地区乃至整个滇西北具有十分重要的史学价值。从人类学的视野看,《木氏宗谱》美藏整理本是追溯丽江木氏家族渊源最为翔实的记忆文本,是承载丽江木氏的一部家族制度史,也是丽江木氏与元明清王朝国家关系变迁的历史书写。 相似文献
305.
现如今,“SOHO族”作为一个新词汇在我们眼前的出现频率越来越高,就连很多售楼中心都打出了“SOHO一族的最佳选择”的广告。那么,空间什么是“SOHO族”呢? 相似文献
306.
每年农历正月初八到十四,地处中越边境的广西龙州县金龙镇就迎来隆重而热闹的侬垌节。据专家考证,龙州侬垌节所表现的农耕文化在世界上是独一无二的。参加侬峒节的多为壮族布傣族群。他们是秦汉时期生活在中国南部与越南北部的骆越后裔,居住在中越边界。越方一侧的布傣今为岱族, 相似文献
307.
在介绍ISO9000族质量标准的基础上,分析了高等教育大众化背景下工程应用型人才培养中引入ISO9000族质量标准的必要性与可行性,阐述了ISO9000族质量标准的8项基本原则在工程应用型人才培养中的具体表现,并由此建立基于ISO9000族质量标准原则的教学质量管理模式. 相似文献
308.
今年1月4日至6日,由广东省社科联等5家单位联合在电白县举行“冼夫人文化与建设广东文化大省”学术研讨会。中山大学历史系教授、原中山大学副校长张荣芳同志在研讨会上作了总结性发言,现摘要刊登。本刊还陆续推出研讨会交流的论文,以飨读者。 相似文献
309.
310.
同事老陈是个讲究吃穿的人,退休以后,就到福州的女儿女婿家住。一次,我到沃尔玛购物,无意中碰到了老陈。他见到我,很高兴,中午硬要拉我到他女儿家吃饭,我推辞不了,只好答应了他。老陈在沃尔玛买了一些生活用品,然后我们就上了公交车。车上,我询问了老陈的近况,老陈告诉我,他是高级教师退休,现在国家政策好,他每个月能够拿到两千多元的退休金,加上女儿女婿有本事,自己的退休金足够自己花销的。 相似文献