规模最大的哈萨克族民族歌舞展演活动——“卡拉角勒哈”

2009年8月30日,在由新疆青河县人民政府主办、青河县文化体育局承办的迎接中华人民共和国成立60周年的庆祝活动中,13288位以哈萨克族为主的各族群众在青龙湖广场、县文化广场、县政府楼前广场、阿热勒乡草地广场同时进行哈萨克族民族歌舞“卡拉角勒哈”的展演活动。     

浅谈字族文识字法的基本教学模式及独特优势

字族文识字教学法经过各地教师在教育一线的积极探索实验,逐渐发展出一套比较完整的教学模式,也显现出其独特优势。本文期望能在厘清字族文识字教学法的几个核心概念的基础上,深刻总结字族文识字教学法的教学模式与其独特优势,以此来为字族文识字法的后续发展提供一些有益的思考与探索,使其能更好地作为识字教学辅助手段帮助学生识字。     

段部族源辨

段部最初是由乌桓化的高车段氏家族领导的乌桓部落,在进入辽西以后,吸纳当地各少数民族,使其民族成份发生变化,是以乌桓人为主体还是以鲜卑人为主体尚难断定.段部灭亡以后,其后裔以及与之相关的乌桓部落和高车部落全部鲜卑化,并融入北朝的鲜卑人之中,因此史书才称其为鲜卑部落.     

尹文其人考略

通过外征与内征两种资料可以考证,尹文子的族氏出自于周,而其国籍却为齐,并作为稷下先生活跃于齐宣王、湣王之世,时间段应该为公元前319年至公元前284年之间,前后共计35年。尹文子交游广泛,如与宋钘、田骈、彭蒙等同学"不治而议论",同公孙龙同为名学,是先于而非后于公孙龙,至于与老成子交游却尚有疑问。至于历史上记载尹文子生平的有关文献,后人应该予以甄别,如《韩非子.内储说上》记载的"文子"不能误读为"尹文子",《孔丛子上》所载尹文子见子思子之事定为虚妄,《艺文类聚》所载尹文子之死纯为杜撰。尹文子处于士的阶层之中,其"士"之身份是确定无疑的。     

尼泊尔林布族的社会变迁——喜马拉雅山地文化的女性视角

林布族居住在尼泊尔东部,是喜马拉雅山地民族中人口数量相对较多的一个族群。由于历史上印度高种姓阶层不断迁徙到林布族人居住的地方,林布族人被迫抵押肥沃的土地,甚至离开原住地外出谋生。挣到钱的林布族人回到家乡,不仅赎回质押的土地,还开始从事其他贸易,取代往日的头人成了地方精英。林布族人对种姓制度的认识表明了他们具有民族主义情结,但社会结构的急剧变迁又让林布族文化逐渐与印度文化趋同。林布族妇女的权力在社会结构变迁中发生了很大变化,这是经济活动和文化接触等多种因素综合作用的结果。     

哈萨克族中小学双语教学实施现状调查研究

本文以新疆紫泥泉中学为调研点,对哈萨克族中小学双语教学的模式、双语教学教材的使用和课程设置、双语教学的师资及培训状况、双语教学的实施效果、家庭和社会环境对双语教学的影响等几个方面进行了调查。     

实用与审美结合的创美实践——黎族“树皮布”与传统织锦的美学内涵探析

本文在概述人类创美实践的启始历程之后,结合黎族从＂树皮布＂的制作,到纺织时代＂广幅布＂的生产,以及后世＂盘斑布＂、五彩的＂黎单＂、＂花被＂及＂崖州龙被＂的先后问世,论述黎族在实用与审美结合的创美实践中,所创造的美学价值。     

蒙古族图形文化研究——浅谈蒙古族传统图形文化特征

辽阔无边的北方草原生活造就了我国蒙古族粗犷、豪放的性格,形成了具有神秘色彩的蒙古族草原文化,同时也形成了蒙古族特有的民族图形文化特征。独特的生存方式、神秘的图腾崇拜、图形的审美习俗都与蒙古族的发展历程有着解不开的渊源。     

我国证券行业市场风险度量及发展对策研究——基于改进的蒙特卡罗模拟法

随着金融自由化和新兴技术的发展,各种金融衍生工具层出不穷,中国证券行业迎来了蓬勃发展的同时也面临着更大的市场风险。文章基于六家中国证券上市公司股票交易价格,运用蒙特卡罗模拟法、MC-Box-Cox模型和MC-GARCH模型预测交易日VaR并进行回测检验。研究结果表明,中国证券业面临着较大的市场风险,因此需要采用高置信水平的VaR值进行管理;蒙特卡罗模拟法存在低估市场风险的弊端;MC-Box-Cox和MC-GARCH模型预测效果相对较好,可以很好地度量我国证券行业的市场风险。     

人民币汇率波动风险的持续性研究

文章通过单整GARCH模型和脉冲响应函数分别对人民币汇率波动风险的持续性和持续期进行研究,结果表明：人民币／美元名义汇率收益率序列的波动具有明显的持续性,当前的扰动对未来条件方差的影响将持续下去,一个标准差大小的随机冲击对汇率收益率波动影响的持续时间大于为4天左右,鉴于汇率波动风险具有持续性,其风险的规避应在协同持续的基础上进行。