“文革”初期毛泽东为何选择林彪为接班人

"文革"初期毛泽东选择林彪为接班人,是多方面的因素造成的。一方面与历史上毛泽东对林彪极其赏识有关,第二方面与"文革"前林彪已是接班人人选之一有关,第三方面与毛泽东在做最后决断时没有做到疑人不用有关。毛泽东选择林彪作为自己的接班人固然是错误的,为此他要负主要责任,但没有一套科学的选人机制也是毛泽东犯下这一错误的重要原因。因此重要的是要在选拔干部的问题上加强制度建设。     

张留孙及其在元大都创立的道教支派——玄教

张留孙随第三十六代天师张宗演入京觐见元世祖忽必烈后,即作为天师代表留在大都.不久,张留孙因祈祷、治病有功,获得了世祖的宠信,被敕封为"玄教宗师",从而成为一位开宗立派的著名道教人物.玄教宗师在元代共传承了5代.随着元朝的灭亡,玄教也就退出了历史舞台.但张留孙和其弟子所创立的东岳庙,至今仍是北京地区的重要道教宫观.     

湖南农村民变与辛亥革命

湖南省在辛亥革命中具有极其重要的历史地位。近代西方列强的侵略和清王朝的残酷压迫 ,是造成中国社会悲剧尤其是农村的贫困与反抗的根本因素。清末湖南的阶级关系由于留学生增加等因素而发生了一些变化。清末的灾荒与民变实在是一对常见的孪生儿 ,湖南的情况可视为典型。会党和农民对帝国主义侵略毫不畏惧 ,使这一时期的民变具有反对帝国主义侵略的性质。革命党人提出的斗争纲领与农民利益相符 ,这是湖南农村民变与辛亥革命发生关系的重要一环。     

简洁风格的辨析

通过对手工业时代的审美特征的反思,指出了简洁风格是技术进步创造的,是符合潮流的一种本质上的新的追求.论述了简洁风格的利弊,指出新的工业化成衣是"服装服务于人"这一理念的实现.     

Energy Expenditure During Physically Interactive Video Game Playing in Male College Students With Different Playing Experience

Objective: Researchers have yet to explore the effect of physically interactive video game playing on energy expenditure, despite its potential for meeting current minimal daily activity and energy expenditure recommendations. Participants and Methods: Nineteen male college students-12 experienced Dance Dance Revolution (DDR) players and 7 inexperienced players- completed maximal oxygen uptake assessments and a 30-minute DDR gaming session. The authors recorded heart rate (HR), rating of perceived exertion (RPE), respiratory exchange rate (RER), oxygen consumption (VO₂), and total steps (TS₃₀). Results: Experienced participants showed higher exercise HR, RPE, RER, VO₂, total and relative energy expenditure, exercise intensity, TS₃₀, and average steps per minute, and less time and steps to expend 150 kilocalories (p < .05). Conclusions: Participants with greater playing experience can work at higher intensities, promoting greater energy expenditure.     

灾荒·长沙抢米风潮·辛亥革命

1900-1909年灾荒直接导致了长沙抢米风潮的爆发.连年灾荒使社会生活紊乱、道德失范、人性扭曲;而政府赈灾济荒的措施不能达到安抚灾民的目的,又为民变爆发提供了某些偶然因素.以此为起点的民变与同时期各种斗争聚合在一起,从而形成为革命的环境.     

刍议马克思恩格斯“世界文化”视阈下的东方文化发展理论

马克思恩格斯认为世界文化是在世界历史中形成的,它通过相互交流、相互学习、相互吸纳来展现。马克思恩格斯在探讨落后的东方国家如中国、俄国的文化发展问题时,是将其放置在"世界文化"视阈下考察的,他们认为,东方国家的社会与文化发展离不开世界历史与文化的促进,而东方国家的革命是推动世界历史与文化发展的条件。     

“1·25革命”前后埃及政治转型比较

“1·25革命”后，埃及的政治转型一度为中东政治发展带来一丝曙光，但之后更剧烈的社会动荡又为民主转型带来了巨大的不确定性。事实上，在西方民主转型理论的诱导下，埃及的民主化走向误区具有必然性，西方民主转型理论注重即时性的结果，片面地将民主制度的建立及公民政治权利尤其是选举权的实现视作民主转型的终点，而忽视了民主的深刻内涵。民主某种程度上就是各种公民权利，包括基础权利、政治权利及社会权利，依次实现的漫长过程。三种权利互相支撑，构成三位一体的民主。穆巴拉克时代的民主转型缺乏基础权利和社会权利的支撑，最终导致民主的空心化。革命后的埃及尽管在民主制度建设上取得实质性进展，但公民权利的匮乏对民主的成熟构成严重制约，从选举到善治，埃及的民主转型任重而道远。     

1958年新民歌运动述评

1958年,中国城乡掀起了一场轰轰烈烈的新民歌运动:人人写诗,处处赛诗。应该说,这场新民歌运动是大跃进的一部分,是文艺大跃进的具体表现之一,又是大跃进的鼓乐手,以民歌的方式宣扬跃进行为。在内容上,新民歌一方面竭力歌唱各条战线的跃进形势以及群众的劳动豪情,另一方面歌颂党、领袖和新中国。     

Historic preservation: A comparative analyses

Historic preservation has, to date, received relatively little attention from sociologists, usually meriting only brief mention under topics of urban gentrification or community organization. But within the context of its history and its significance in modern society, preservation emerges as a multilevel response to industrialization and related processes of social change: what gets preserved and how it is symbolically interpreted depends upon the class structure of society and the related social mapping of time and place. The following comparative analysis of preservation in Great Britain and the United States demonstrates the importance of these factors.