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91.
希腊的存在论哲学确立了知识论与人生论的统一模式,它以知识论为显性表现,而人生论则隐于知识论之中.从静态看,知识承诺着价值;从动态看,追求知识的行为就是追求价值的意义行为.其趋向不是知识的功利性,而是知识的人本性.这种知识境域在科学主义文化大行其势却又困难重重的今天,无疑能提供一些有益的启示.  相似文献   
92.
希腊神话一直是国内外学界关注的一个焦点论题。国内早期的研究者主要从希腊神话中的人性意识、中希神话的比较以及希腊神话对英语语言和文学的影响等视角对希腊神话的内涵进行解读。到了21世纪,受西方新兴思潮的影响,母题学、女性主义理论等介入到了希腊神话的研究中,为希腊神话的研究注入了新的活力。在国外,希腊神话的研究主要包括母题学、神话学、哲学、考古学以及族系学等。对国内外希腊神话的相关研究成果进行分类综述,有利于我们把握希腊神话研究的历史与现状,也能为今后的研究者提供启示。  相似文献   
93.
《Marriage & Family Review》2013,49(3-4):393-417
Abstract

Family has a long historical course in Greece. The turbulent periods of Hellenic history and the fluctuations of the political, social and economic life have influenced Hellenic family strengths. Nevertheless, there have been some basic elements on which the family has been based and acquired a continuous stability and homogeneity. These features are: religion, language, a rich cultural heritage, tradition and customs. Roles in the family are strongly influenced by the above, though they have been readjusted and redefined in contemporary society.  相似文献   
94.
Internationally, public policies encourage “aging in place,” and the majority of older Australians requiring care in the community receive informal care, supplemented by publicly subsidized formal services. The effect of contemporary social changes on informal care in aging migrant communities is poorly understood. This articles explores the perceptions of older Greek-Australians toward changes in the nature of family support. Bicultural and bilingual researchers carried out in-depth interviews (n?=?27) and five focus groups (n?=?63 total participants) with older Greek-Australians in modern Greek. While “cultures of care” remain among Greek-Australian families, the means for a family to assist have shifted, and these compromises are met with considerable powerlessness among older Greek-Australians. Implications for policy include the need to better involve older migrants and their families in decisions about their care needs, potentially involving consumer-directed care models. Service providers may also need to adopt the use of new technologies to communicate with increasingly time-pressured family members.  相似文献   
95.
人体是古希腊赞赏不够表达不尽之事物.古希腊的人体是阳光下闪耀着光辉的自由完美的身体,而且,阳光下的完美也全然戒除了情欲等轻浮的成分.  相似文献   
96.
希腊神话是希腊遗产中的核心成分,是西方文学艺术的开端和土壤。随着现代研究和地中海地区的考古发现,希腊神话的起源过程变得越来越清晰。神话并非希腊人闭门造车的无稽幻想,而是在他们与其他文化发生接触时受其影响,并在寻找海外拓居地的过程中受地理发现的激发而孕育产生的。早期神话的出现与埃维厄人的航海和开拓经历密不可分。埃维厄人将他们在近东等异域文化中听到的故事与其在海外各地见到的地理特征通过神话的形式联系起来,试图给那些奇特的地形地貌和自然力量作出解释,从而形成了希腊神话中关于创世和诸神的核心故事。  相似文献   
97.
古希腊哲学的发展可以看作一个解神话的过程 ,其核心内容为借助使神超越化和内在化的方式 ,用哲学的理性神取代感性神。哲学解神话的工具是理性 ,但解神话的结果却走向了一个理性根本无法接近的神秘的神 ,正是这一哲学发展的内在逻辑为基督教成为占统治地位的意识形态铺平了道路  相似文献   
98.
文章认为中国和希腊的神话传说产生于人类的初始时代,反映了早期人类生活和认识的过程,是原始的先民们对世界的认识论和人类本体论的综合形式.对自然的敬畏感和征服愿望是中希神话共同的特征,差异性体现在崇实与求知、"格"与"原罪"、崇力与尚德的不同特点上.并分析了产生差异的原因.  相似文献   
99.
约翰·济慈研究中,批评家们面临一个不能回避的重要问题:古希腊神话与济慈诗歌创作的关系。国内批评家忽略了古希腊神话在济慈诗歌创作中作用的研究。国外一些研究者虽然注意到了这一问题,但这种影响的深层原因尚未得到透彻解析。其实济慈在思想倾向、审美情趣方面与古希腊文化精神的契合,对我们更深入、更全面地理解济慈诗歌的思想内涵和艺术价值具有重要意义。  相似文献   
100.
席勒作为 18至 19世纪德国美学家 ,他的美学思想在人类发展史上作出了重大贡献。其意义就在于 ,他所提出的关于“希腊神性”、“游戏冲动”以及“活的形象”等问题的理论 ,几乎都涉及到人类生存中感性与理性 ,形式与内容 ,理想与现实相互统一的美学重要课题 ,对这些问题的论述极富创造性 ;席勒的核心思想 ,就是通过审美途径来追求人的“完整性”生成 ,使人类达到和谐、自由、幸福的境地。  相似文献   
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