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据笔者统计,孔尚任晚年两次去莱州留下的诗文,共计二十六篇。但为世人所知的只有其中的十二首诗和一篇记人散文,其余半数皆为笔者在《莱州府志》和《山东通志.艺文志一》中所新见。新见孔尚任莱州诗文不但让我们了解了他在莱州的风雅生活,同时也见出他对宦海无常、人情变迁的敏锐体察,对了解其晚年的生活和创作具有重要意义。 相似文献
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关于马克思主义文艺理论研究的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
董学文 《延边大学东疆学刊》2002,19(4):1-7
提高马克思主义文艺理论研究的水平 ,除现实社会力量的推动外 ,要注意从理论本身的开掘和创造性的阐发上寻找潜能 ,并在理论反思中获取经验。理论不能真正地“超越历史性” ,要深入地开展马克思主义文艺理论发展史的研究 ,目前这是一个薄弱的环节。重视和加强对“西方马克思主义”文论的探讨 ,也日见其不可忽视的借鉴和参考意义 相似文献
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翻译实践证明,译者审美情趣、艺术修养和翻译观念的不同直接影响翻译过程中译者的具体操作,忠实地译出散文的内涵与风格殊为不易,而是否能使译文读者得到与原作读者相似的审美信息和审美感受应作为评判译文高下的重要标准之一。译作之美,不只取决于原作客体表现的完美,更取决于译者主体再现的完美。美国作家Washington Irving的散文不乏佳译。对比评析Rural Life in England的译文证明,散文翻译作为一种审美艺术创造,要求艺术上高度的选择性,即必须择优而从,以使译作臻于完美。 相似文献
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明代钟惺、谭元春的小品文是古代散文的精品,也是竟陵派作品的代表。钟惺、谭元春的小品,以独到的审美趣味和精致的审美形式,一反传统的审美路线,显示出独特、新颖、超前的审美意识。透过钟惺、谭元春小品解读其审美意识,主要表征为以审美理性激发性灵意趣,在行文、音律及结构体式上贯彻了审美理性的"幽深独至"。钟惺、谭元春小品的审美理性是中国文学审美意识积累的必然结果,它不仅对中国古代文学审美作出了历史贡献,而且对于推进当下文学审美意识的自觉也具有积极的启悟意义。 相似文献
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陈剑晖 《淮南工业学院学报(社会科学版)》2014,(1):36-39
20世纪中国文学研究中的散文研究存在误解、争议和偏见,散文文体的独特性和价值性被低估,其原因在于散文自身的宽泛性、外部的时代性等.新世纪的散文研究要走向深入和阔大,散文研究者要建立现代意识的散文批评视野,在建构散文理论话语时要注意中西理论的圆融与自洽,还要与整个学科的建设相结合.由此,散文的文体问题,也还有巨大的研究空间,学术界需要不断开拓散文的研究领域,建立良性健康的散文评价标准和价值观念. 相似文献
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梁沛好 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(2):98-101
当今,旅游散文进入到一个繁盛时期,其创作、审美及销售都与著名的心理学理论--马斯洛的"层次需要说"有着对应的关系,形成基本需要、成长需要、超越性需要三大类型.这三种层次类型,在具体作品的创作动因和阅读审美中,既表现出鲜明的特点,又存在着综合性、动态性及复杂性. 相似文献