朝鲜族对外劳务输出之我见

自改革开放以来 ,中国朝鲜族的对外劳务输出业务取得了巨大成就 ,这不仅引起了人们的普遍关注 ,而且也成为学术界的研究热点。本文认为 ,朝鲜族的对外劳务输出业务是一项新兴事业 ,具有利国利民的积极意义 ,主要表现在 :为消化朝鲜族地区的过剩劳动力提供了渠道 ;增加了劳务人员的收入 ,使这一部分人先富起来 ,带动了朝鲜族地区经济的发展 ;为国家创造了外汇 ,支援了国家建设 ;提高了民族素质 ;有利于发展外交事业。在中国对外劳务输出事业不断发展完善的宏观背景下 ,朝鲜族应抓住机遇 ,采取措施 ,在中国的劳务输出史上谱写出新篇章     

侗族“行歌坐月”的结构功能分析——基于一个南侗村落婚恋习俗的田野考察

"行歌坐月"用以指代侗族于"夜间的室内唱歌作乐"的相关习俗文化,来源于汉文典籍记载,它与侗语体系中的"甲寨"、"甲腊乜"、"俩腊乜"、"甲乌"、"瑞乜、"吝乜"、"览"等具有大致相同的指代对象。具体到阳烂侗族传统的"行歌坐月"主要指的是成长到一定年龄阶段特别是适婚的男性游走于大致相同年龄阶段的女性家进行"对歌抒情"的行为及其活动。目前,对于这一"行为及其活动"的研究,从尽可能多的文献资料查阅来看,关注的视角仍然主要集中在对事项本身的概括上,而将其视为一种社会事实进行细节的描述,当然也对其外延和内涵有了一定的探讨,但笔者认为仍还有可以进一步剖析的必要性。本文选择一个侗族文化氛围较浓的村落作为田野考察点,对其"行歌坐月"习俗进行结构功能的分析,以期达到"以小见大",更好地诠释社会、理解文化之目的。     

先秦儒家的和谐思想——以"家"为出发点

文章从发生学角度展现"和谐"在哲学史上的原貌,集中探讨了先秦时期儒家的和谐思想.从内容看,和谐涉及三个方面的内容:自我身心;人与人;人与自然.这三方面和谐互为层进关系,家庭生活是贯穿其中的关键:家庭是培育身心和谐的摇篮;是人与人和谐的最初训练场;并保证了从人和拓展到人与自然的和谐.与此相应地,儒家有三个主要的致和之道:诚,身心和谐的保证者;孝与礼,完成人与人的和谐;位,实现人与自然的和谐.     

外籍居民入选居委会的选举逻辑与社区政治空间转换

在高度国际化社区,社区自治与治理困境背后的重要问题是自治主体的确认与社区力量的整合,这就涉及社区中的重要力量——外国籍人。而是否应该把选举权与被选举权赋予外籍居民存在强烈争议。本文在对上海市H社区2006年居委会换届选举一个多月蹲点观察基础上,分析外国籍人入选居委会的现实需求、法律制度困境、选举成功逻辑以及社区政治空间转换等,并提出国际化社区民主选举与社区自治、治理、社区培育相结合的新发展路径。     

和谐管理理论的实践性模型

和谐管理理论经过近20年的发展,其理论框架日臻完善。基于前人的研究成果,对和谐管理理论进行深入分析和思索,结合企业管理实践,提出和谐管理理论的实践性模型,包括和谐管理理论的总体实践性模型、和谐主题的辨识模型、环境和组织的关键问题检索清单、和谐主题形成过程模型、和谐主题或和谐状态的漂移模型以及双规则运用模型,为企业进行和谐管理实践提供帮助。     

马克思民族与国家关系思想的价值与时代反思 ——以《家庭、私有制和国家的起源》为蓝本

马克思民族与国家关系思想是当代民族国家处理民族问题的重要理论来源，具有十分重要的时代价值，但在当下也遭遇 了时代冲击。以《家庭、私有制和国家的起源》为蓝本，可以全面地把握马克思、恩格斯关于民族与国家关系的思想，结合当下 的时代背景，能非常清晰地看到马克思民族与国家关系思想对于现时代的指导意义，对民族国家的发展具有重要的启示意义。     

何承天三考

何承天出身士族次门，父系一族以武功起家，这为何承天形成了出仕为官的政治理想以及光耀门楣的个人抱负；母系一族，世代博学，这为何承天汲取知识、广览数术提供了源泉。经考证，其应赵惔之辟任宁蛮校尉司马应是在义熙四年(408)，辞却此职是其明哲保身、审时度势的仕宦态度的具体体现。其贬任衡阳内史应是在元嘉十一年(434)，任上参与了著名的“白黑论”之争，后被收系狱，又值赦免。