国内婚庆主题公园规划与设计分析——以大连市燕窝岭婚庆主题公园为例

在西方发达国家,主题公园作为一种人工造旅游资源,它围绕着一个或几个主题创造一系列有特别的文化环境和氛围的项目来吸引游客,并能够获取可观的经济效益和良好的社会效益。但是中国国内的许多主题公园在光鲜外表下却鲜有自身的特色。通过对大连燕窝岭主题公园规划设计的分析研究,发现其规划设计方面存在一些共性问题,尤其建造内容形式单一、规划设计理念流俗、基本设计原则模糊,以及投入资金周期过长等缺点,并针对这些问题提出燕窝岭婚庆主题公园多元景观共生和可持续发展建设的方案,该方案可以使该主题公园的规划与设计更趋完善与合理,达到主题公园可持续发展。     

悬崖边上的人生困惑－－塞林格《麦田里的守望者》的社会主题评析

在二战后美国文学中,遁世作家塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》被公认为是"现代经典之一",他本人也在文坛上享有"当代风格独特的文学天才"的美名。这部小说深刻、艺术地再现了战后美国青年一代矛盾的精神状态:物质生活的极大丰富和精神生活的空虚匮乏。     

对创建我校思想政治教育主题网站的思考

高校思想政治工作进网站是一项全新的工作。创建思想主题网站，必须明确目标，高度重视加强网站工作队伍建设，精心设计好网站的内容与栏目。     

20世纪上半叶制约中国社会发展的决定性因素

20世纪上半叶在以战争与革命为主题的时代背景下 ,外国帝国主义的侵略和俄国十月革命对中国社会发展产生了重大影响。半殖民地半封建的社会形态、错综复杂的阶级结构和阶级关系、2 0世纪中国的两大历史主题等也是制约中国社会发展的重要因素。正是由于对这四个因素的正确认识和准确把握 ,中华民族实现了 2 0世纪上半叶中国社会的巨大变革     

大学校园文化建设的思路与原则

知识经济、教育产业化与教育国际化要求高校构建与之相适应的校园文化。当前我国的校园文化建设存在着共性多、个性少 ;重门面 ,轻内涵 ;重制度、轻行为 ;重学生、轻老师 ;重实用、轻精神等弊端。要从服务社会、突出特色的指导思想出发 ,建立起“实而不华”的校园物质文化、与时俱进的校园精神文化和科学可行的校园制度文化     

颂扬真善美鞭笞假恶丑--《红字》主题道德意义探析

《红字》问世一个半世纪以来 ,中外评论界就其主题研究见解颇多。在探讨其主题的道德意义上 ,西方评论界较普遍地认为《红字》中宣扬的是人生来皆有罪的清教教义 ,小说的主题是论罪恶。本文探析了《红字》主题的道德意义 ,即《红字》主题思想的主旋律不是论罪恶 ,而是论人性 (包括善与恶 ) ,论道德行为 (包括德行与恶行 )。它不仅无情地揭露和鞭笞了人性和人类道德行为中的假恶丑 ,而且大力颂扬了人性和人类道德行为中的真善美     

论孟浩然山水田园诗之自然风格

孟浩然是我国唐代著名的山水田园诗人。他的一生多是在隐居和旅途中度过 ,他的诗大多以山水、田园、旅游为题材。以清旷之笔意 ,抒狷介之情愫 ,有的诗以清高自鸣 ,却又微寄怨思。纵观孟浩然的山水田园诗 ,给人留下的最深印象就是自然本色美 ,即观赏对象和描写题材的自然化 ,创作个性和创作风格的自然化 ,理想人格和高扬个性的自然回归     

屈辞《招魂》新辨

楚辞《招魂》用于为楚怀王举行国丧活动中招魂仪式第一阶段。诗序叙巫觋扮演怀王亡魂、上帝、巫阳,交代招魂事由。招魂活动始于楚境旷野秦、楚交接灵车时,由巫阳招魂至郢都修门,转由巫官工祝引魂回故居。该诗是屈原在祭辞基础上改创而成。其题旨是:外陈四方之恶,内崇楚国之美;明招怀王之魂,暗寓忠君爱国之意。     

试论中国现代化与马克思主义中国化的逻辑关联

马克思主义从传入中国开始,就与中国革命、建设、改革实践尤其是与中国现代化结下了不解之缘。中国现代化规定马克思主义中国化的历史主题,是推进马克思主义中国化的根本前提;马克思主义中国化反过来又深刻影响中国现代化的模式选择,是中国现代化发展的现实要求。建构中国现代化与马克思主义中国化的良性互动,是中国经济社会发展不断向前推进的必由之路。在全球化时代背景和我国现代化建设的关键时期,深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在逻辑,进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合,并使之在良性互动中和谐发展,对于全面推进中国特色社会主义现代化事业有着重要意义。     

海明威代表作品中的悲剧主题

从海明威的时代背景和生活经历入手,分析海明威作品中悲剧主题的来源,并以《太阳照样升起》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》为例,探讨悲剧主题在其代表性作品中的体现。