沉樱小说中女性婚恋心理的观察与体验

20世纪30年代初的女作家沉樱从自身的婚恋生活经验出发，对五四时期现代家庭生活作出新的体察和揭示，客观地描摹出一些新女性在满怀希望走进婚恋生活后内心所感受的空寂与焦虑，同时也大胆地表现出这些女性对于自我欲望的发现与表述。     

■匜铭文集释及西周诬告案件的审理程序窥探

西周时期没有专门的法律条文,■是一篇涉法铭文,其中涉及到的犯罪是诬告罪。本文在对铭文进行集释和翻译的基础上,总结出这次诬告案件的审理程序,这有助于了解西周时期的法律情况。     

阿英在“孤岛”时期的四篇佚文

新近发现阿英在"孤岛"时期的四篇佚文,其中两篇为影剧评论,两篇为公开信函,具有重要的史料价值。     

藏医阴阳学说研究

阴阳学说在藏医中运用较为普遍。藏医认为,由于阴阳学说与疾病的发生关系十分密切,因此它在疾病的防治中具有重要的意义。     

纪昀《瀛奎律髓刊误》的得与失

纪昀批评方回《瀛奎律髓》有《瀛奎律髓刊误》一书,虽然在全书之总序中,对方书采取基本否定的态度,但是在书中之具体评语中,却承认方回有大量“精确之论”。本文对纪评之得失作出详尽分析,揭示纪评由一概之抽象否定到大量之具体肯定的深刻矛盾现象,指出研读《瀛奎律髓》,既不能存《瀛奎律髓刊误》先入之见,以妨碍对方回原评的正确理解,也不能置纪昀之卓论精识于不顾,需要仔细判别,参酌取用。     

黑沿子镇水产业发展与财政措施研究

文章依据黑沿子镇水产业的产业化经营现状 ,分析了黑沿子镇水产业的优势和潜力 ,指出水产业对于建设有黑沿子特色的重点小城镇及培植地方税源有重要现实意义。为了促进黑沿子镇水产产业的发展 ,进一步提高渔 (农 )民增收 ,发展壮大水产经济 ,文章着重针对目前存在的主要问题 ,从提高扶持水产业财政支农资金比重、集中财力支持重点水产项目发展、利用财政资金导向功能建立多元化水产业投入机制和强化水产业资金的规范化管理这四个方面 ,研究了基于财政政策的水产业发展措施。     

孤独中人性的回归——《百年孤独》中雷梅苔丝的象征意义以及和《婴宁》的比较

魔幻现实主义经典作品<百年孤独>中,着力刻画了雷梅苔丝这个女性人物形象.在一个孤独的大家族里,雷梅苔丝既是美的化身、亦是纯洁的象征和善的体现.中国作家蒲松龄也描写了一个天真烂漫、爱笑的狐女婴宁.她们都在世俗世界中折射出人性美的光芒,体现出作家对肮脏现实的否定和人性美的渴望.     

《汉书》应劭注的语言学价值

<汉书>应劭注在音韵学、训诂学、词汇学等方面都具有较高的价值,对于研究东汉末年的汉语音韵状况、训诂体例、双音词的构成方式具有十分重要的作用,为建立科学的汉语史提供了丰富且不可缺少的语言学史料.     

结构意蕴:"流散"作家虹影小说的"叙事语法"

虹影难以摆脱对早年生活那刻骨铭心的痛切感受,从而自然而然地将创作主体的精神世界投射于她的作品,并由此形成她小说独特的"叙事语法"中的"表层结构"孤独的(定语)‘我'(主语)在路上(谓语)";在此"基本结构"的背后,虹影还试图将个人的苦难大而化之,在"超文化"的广阔的人性地带表现人精神的挣扎与幻灭,更表现人顽强保留对"爱"真"等价值的寻求和对生活作哲学与宗教式的颖思和感悟--由此形成虹影作品蕴涵的"深度结构"孤独的(定语)‘我'(主语)在路上(状语)寻觅(谓语)."     

存在主义视域下中国当代知识分子的精神困境书写——以李洱《应物兄》为中心

李洱在《应物兄》中刻画的各类知识分子均生活在萨特存在主义设定的“荒谬世界”中。尽管中国当代知识分子面对名与利的诱惑、爱与性的剥离、生与死的叩问三重精神困境无法逃避，但是当人面对具体环境时又可以按照个人意志作出自由选择，从而体现出自我的本质存在。应物兄面对光怪陆离、荒诞可笑的现实世界发生了从妥协到抵抗的微妙变化，这种变化启示中国当代知识分子面对复杂的现实社会既要“感时应物”，又要“应物而不累于物”。