青海省湟中县课程改革实验调研报告

文章对青海省湟中县课程改革实验进行了全方法的跟踪调查,对课改存在的困难和问题进行了归纳和梳理,对今后的课改提出了切实可行的建设性长效建议。     

主导产业选择的实证研究--以增城市中新镇为例

县域经济是整个国民经济的重要组成部分,发展专业镇是壮大县域经济的有效途径,而专业镇的发展又离不开主导产业的支撑;因此,如何合理有效地确定主导产业就成为县域经济发展的重要问题.文章以增城市中新镇为例,用定性和定量相结合的方法确立现阶段中新镇的主导产业为五金塑料行业.     

农村剩余劳动力转移探析——以广西柳州为例

农村剩余劳动力转移问题是关系到农业乃至整个国民经济发展的重大战略问题。本文通过对柳州农村劳动力转移现状的调查分析,提出解决当地农村剩余劳动力的几条重要对策。     

对河南省县域经济发展的思考

目前在河南省的经济总量中,县域经济占了全省GDP近70 % ,可见县域经济的发展对于河南全省经济是至关重要的。强省必须强县,河南省必须切实采取有效措施,把发展县域经济放到更加突出的位置。各县应因地制宜,根据自身优势狠抓特色经济,同时大力发展民营经济,以此促进河南省县域经济的更快地发展     

发展县域经济的道路选择——荣昌县发展特色经济的启示

以区域经济学理论为基础,总结荣昌县建设畜牧科技城的历程和取得的成就,从中得到的有益启示是发展县域经济,必须立足于县情,着力培育特色经济,选择适合本地发展的道路。     

清代至民国前期新疆玛纳斯县域的庙宇与民间信仰

玛纳斯县域自清朝统一新疆以来逐渐聚居成邑,移民群体的生存活动形成地域社会。清代至民国前期的玛纳斯县域农业社会的形成蕴育了众多的庙宇,围绕庙宇广泛而多样的民间信仰活动成为当时城乡显著的社会现象,促进了移民的土著化社会建构。     

小县城民生工程有效性、针对性研究——以安徽省旌德县为例

通过调查研究,安徽民生工程在南部小县域的实施意义、主要做法和取得的效果。主要通过调查研究实地走访了2013年以来省政府要求实施的33项民生工程在安徽旌德县的实施情况,对今后如何进一步做好民生工程,特别是在安徽山区小县城如何提高其针对性和有效性提出对策和建议。     

新旧《唐书？地理志》各州领县户口系年考--从州县建置的角度

《旧唐书？地理志》多数州府均有两组领县和户口数字,分别记为“旧领”“天宝领”,个别府州另有记为“天宝后”“领县”“元和领”“今领”的领县情况。根据州县建置及变动情况,可将这些不同时期的领县及所领户口的年份大致推定为：“旧领”为贞观十三年,“天宝领”为天宝十三年,“天宝后”为天宝十四年至乾元年间,“元和领”为元和十四、五年,“今领”为大中后至光启三年,“领县”多为天宝末至宝应年间。《新唐书？地理志》各州只有一组领县和户口数字,除京兆府下有“天宝元年领县”字样外,其余州府均直接记为“领县”。《新志》所记户口与《旧志》“天宝领”所载户口数大同小异,应是同时期户口数据,但是领县年份却与户口年份不同,《新志》各州领县时间当为天祐三年后。     

文化圈理论之下的青海河湟汉族求子风俗探析——以湟中县为个案研究

河湟文化圈中汉族一直是文化的主角之一,汉族入迁河湟地区后,在文化的叠加中生活在一个相对封闭的空间里。河湟汉族在重血缘的观念之下求子(尤其求生男孩)风俗较多,除传统汉族的文化因素外还有地缘影响,此观念对河湟世居他族也发生了文化涵化。本文以湟中县汉族为个案研究当下河湟人生仪礼、节庆民俗活动等方面的求子风俗,通过对湟中县的祈嗣民俗事象描述,认识文化圈文化涵化理论在文化建设中的作用。     

乡村振兴背景下民族非遗文旅融合研究——以凉山州越西县尝新米节为例克其热哈木

在乡村振兴背景下,关注民族非遗如何守正创新,如何以现代性的姿态实现民族文化传统的传承和发展,无疑成为当前亟待解决的现实问题之一。尝新节是我国多民族共有的庆祝丰收的节日,基于文化功能理论,依托田野调查和文献资料的方法,结合口承式的彝族民间传说故事,通过记录和分析凉山州越西县尝新米节的来源及仪式过程,揭示仪式深层文化内涵和功能,挖掘该节日习俗的现代价值,并针对尝新米节现状,探析其保护、传承和发展路径,进而促进其价值转换。这有利于承继民族优秀文化,凝聚民族精神,为当地文旅发展提供精神力量和文化支撑,助力乡村振兴,同时对促进当地健康、和谐、可持续发展也具有一定的现实意义。