科学发展观指导下的生态文明建设

21世纪的中国,生态文明的建设已经开始,社会主义现代化建设的实质是社会主义生态文明的建设。建设社会主义生态文明需要从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四个大方面去落实,它是全面贯彻和落实科学发展观的主要实践。     

陕西甘泉出土晚商青铜兵器及相关问题

《考古与文物》2007年第3期,刊载了陕西甘泉县下寺湾镇阎家沟村2005年6月出土的一批晚商青铜器。由于文物是在机械施工中发现的,残损非常严重,出土地点的原始状态也完全被毁坏,经过整理,此次共出土文物70件,其中青铜器57件,包括礼器、兵器、杂器等。本文试就此次所出青铜兵器及相关问题作以探讨。     

"突击文化"的历史内涵及其对延安文学研究的意义

"突击文化"是对延安文学发生语境的一种概括。它集中反映了抗日革命根据地社会日常生活的军事化色彩、为建立现代民族国家的"焦虑"心态,以及潜在的"突围"心理。从"突击文化"的角度研究延安文学,能够使延安文学研究从"政治"的视野步入更深入的"文化"空间,进而丰富我们对延安文学内在复杂性的认识。通过"突击文化",我们可以更新对于延安文学的认识结构。     

从马克思主义文化观审视大众文化

大众文化是一种新兴知识分子文化观念之产物,它充分地体现了大众的文化创造精神,是文化发展从自在到自觉的转变,鼓励大众的文化创造精神,利用大众文化形式是马克思主义文化观发展的必由之路,也是构建社会主义核心价值体系的重要形式。     

Caesarean delivery before 39 weeks associated with selecting an auspicious time for birth in Taiwan

BackgroundCaesarean delivery before 39 weeks of gestation increases the risk of morbidity among infants. Taiwan has one of the highest caesarean rates in the world, but little attention has been paid to this issue. This study aimed to describe the rate of caesarean delivery before 39 weeks gestation among women who did not have labour signs and had a non-emergency caesarean delivery in Taiwan and to examine whether the phenomenon was associated with the Chinese cultural practice of selecting an auspicious time for birth.MethodsWe recruited women at 15–28 weeks of pregnancy at 5 hospitals in northern Taiwan and followed them at 4 or 5 weeks after delivery using structured questionnaires. This analysis included 150 primiparous mothers with a singleton pregnancy who had a non-emergency caesarean delivery without the presence of labour signs.ResultsNinety-three of these women (62.0%) had caesarean deliveries before 39 weeks of gestation. Logistic regression analysis showed that women who had selected an auspicious time for delivery (OR = 2.82, 95% CI: 1.15–6.95) and delivered in medical centres (OR = 5.26, 95% CI: 2.25–12.26) were more likely to deliver before 39 weeks of gestation.ConclusionNon-emergency caesarean delivery before 39 weeks of gestation was common among the study women, and was related to the Chinese cultural practice of selecting an auspicious time for birth. Further studies are needed to examine the risks and benefits associated with timing of caesarean delivery in Taiwan in order to generate a consensus among obstetricians and give pregnant women appropriate information.     

暨南大学南洋文化教育事业部的历史成就与贡献

暨南大学南洋文化教育事业部 (192 7～ 194 9)是一个曾经称誉海内外的华侨研究机构 ,该部担负研究华侨、服务华侨、帮助华侨摆脱危机的特殊使命 ,是当时中国境内研究华侨的唯一机构。本文探讨南洋文化教育事业部成立的时代背景 ,对它在研究华侨、服务华侨 ,推动华侨教育事业发展等方面的历史成就与贡献作出回顾与总结     

真实与想象 ——中国古代易装文化的嬗变与文学表现

20世纪以前世界各国的易装文化都以女扮男装为主流,中国古代易装文化非常丰富,又有不同于欧洲的特点。历史上的妇女易装个案与战争、民族融合及科举制度密切相关。至明清时代,添加了反叛礼教和市民文化的色彩,又有遗民、边缘文人“女性化”心态的作用,加上文学上闺秀传统及才女“文人化”的形成,文学易装题材的创作达到高峰,尤以女作家所创作的叙事作品表现女性意识的崛起和追求个性解放、男女平等的理想,而显得意义深远。     

论西方现代生态伦理学的"东方转向"

西方现代生态伦理学的基本思想全然不同于传统伦理观,其吸收、借鉴东方传统文化中丰富的生态智慧,呈现出“东方转向”的趋势。这种“东方转向”是西方现代生态伦理学对造成现代生态危机的西方文化传统的批判否定之后所做的文化选择和价值转换,是对东方传统文化的丰富意蕴和价值的再发现。但它在方法论和价值取向上也存在意识决定论、以道德话语代替制度变革等局限性。所有这些都值得我们对中西文化的互动、传统与现代的撞击做深入的思考。     

谈大学英语教学中的文化输入

本文从语言与文化的关系出发 ,讨论了在大学英语教学中文化输入的必要性和文化输入的内容     

中华文化的过去、现在和未来

文化是国家和民族的标志,它可分成不同的层次和类别。中华文明丰富多彩,错综复杂。中华文化来源是多元的,商周以来,中原文化逐渐向外扩散,并吸取周边各种文化,从而成为中华文化的主体。任何文化,单凭自己的内部力量,难以有大的发展。中华文化在成长和细密化过程中各种学术异彩纷呈,并以其博大的胸怀广泛吸收异质文化。20世纪的历史,是中华民族从封闭消沉走向文化自觉的历史。民族的文化自觉决定着文化走向和建设的快慢、质量的高低。当前,应该对中华民族大家庭各民族文化遗产进行保护和抢救,鼓励发展雅文化,建设好大学校园文化,建设好地方文化。