实证方法与民国学术

实证方法是近代西方自然科学向人文社会领域渗透的结果 ,是近代以来学术研究的主体方法。可证实性原则是实证方法的核心。经由严复、梁启超、王国维的介绍 ,这一方法在民国学术界得到了广泛传播 ,影响及于每一学人。胡适、冯友兰、金岳霖在此一方法的基础上吞吐中西、融会创新 ,构建起各富特色的学术体系。经过实证方法的洗礼 ,传统思维方式获得了改造 ,科学思想与方法深入人心 ,民国学术也因此焕发出勃勃生机     

A comparison of objective and subjective measures of clinical competence

The purpose of this study was to determine if objective performance measures from a simulated patient practical examination were related to faculty subjective assessments of surgery students' performance. Another purpose was to determine if those students performing well on a simulated patient practical examination were the same students awarded honor ratings by faculty. Faculty ratings of students (n = 72) on history taking ability, physical exam skills, problem identification, use of investigations, problem integration, patient management, and patient relations skills were correlated with objective measures on these same criteria achieved on a practical exam employing three simulated patient cases. Correlations were also calculated to study the relationship between practical exam scores and honor rating recipients. Results indicated significant relationships between faculty subjective ratings and practical exam outcomes on all practical examination skills except physical exam skills and patient management skills. Findings also indicated the performance of honor students on the practical examination was significantly better than non-honor students on two skills: history-taking and patient relations. The implications of these research findings are discussed.     

论“五四”时期的文言一致

终结文言分离,逼近文言一致,可谓“五四”时期“语言文字革命”的一大目标。由于书写的求简(“不愿”)和条件的限制(“不能”),自古以来,中国文言分离的局面都不曾得到改观。直到1920年官方对“国语”的正式确认,才标志着中国从文言严重分离向着文言基本一致的重大转变;这一转变成绩虽然卓然可见,但文言一致的目标却并没完全达到,其中的症结是表形的文字与繁多的方言不能一一匹配所致;为了探索着解决这一问题,尽可能达到文言的一致,鲁迅和胡适的思考是不同的。     

“过渡”文人的气质 典雅沉郁的诗风——读张农《葫芦吟草》

南社诗人张农既是一位典型的过渡性文人，又是带有浓厚的民间立场和本土意味的知识分子。他的诗集《葫芦吟草》始终如一地贯穿着一种忧国忧民、直陈时弊的现实主义精神，以及追求人格自塑的强烈意识。在那个新旧交替的时代，张农以自己的方式对民主与科学的时代精神进行着独特的呼应，其诗歌艺术与审美境界也表现出从古到今的微妙变化。其诗作展现出的是一种典雅沉郁的诗风，意象丰富而不失活泼，词采明丽而追求内敛。     

简论南社诗人姚鹓雏的诗论和诗作

姚鹓雏是南社杰出的诗人，也是南社唐宋诗论战的当事人之一。本文对姚鹓雏的诗论和诗作进行了论述，主张学术界应当给姚鹓雏以应有的地位。     

信念的薪传：青中现象的一种诠释——两代校长和一所学校成长个案研究

教育质量是学校永恒的生命力。教好每一个学生 ,让每一个学生都有可能得到良好的发展 ,不是神话 ,也不是口号 ,它是一种信念及其行动 ,也是一种心灵和人格的全方位的升华和传递。江苏省吴江市青云中学的业绩及其蔡永江、陈荣华两代校长的成长可以见证这种信念的力量。     

焦竑小学研究的文化解读——论《俗书刊误》的成就与失误

焦弦是明代著名的思想家、哲学家。他在小学方面也有突出的成就，其编撰的《俗书刊误》是一部辨正字书，其中包含了焦竑在文字、音韵、训诂方面的一些思想和成就。结合此书，论述了焦竑小学方面的成就与失误。     

法家对刑名之学的批判继承

为了辨析刑名之学与名家之关系的基础上法家对刑名之学的批判继承的不同方面,采用考古资料与文献资料相结合、社会史与思想史相结合以及分析对比的方法给以论证。名家分为实用名学和理论名学两部分,对法家发生影响的是前者,而后者则正是法家所坚决排斥的。实用名学中的名实关系、刑名之学对法律条文的规定及其经验教训和孔子的正名学说,都给法家提供了构建社会和制定政治制度的理论基础和方法论。     

“气”的审美意蕴

"气"是中国古典美学元范畴之一,它与"道"和"象"一起构成古典美学的生成模式。气能够进入古典美学的视野一方面由于它是这个生成模式的中介环节,另一方面又因为气自身的某些特性与古典美学的内蕴———生命精神、超越精神和"象"之审美精神有着共通之处,它还是使得古典美学核心的"意境"说得以形成的最具决定性的力量。     

陕西省户县变迁述略

制定新校区总体规划设计和远景发展规划。一定要适应新校区所在地的社会人文历史地缘背景。从陕西省户县的县情县貌、风光遗迹、文明传承等不同视角，作了简要概述，为西安石油大学建设户县新校区作必要论证研究。