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71.
李思民 《榆林高等专科学校学报》2007,17(3):51-55
列宁的因果性学说以及余应时对《红楼梦》两个世界的划分,无疑是解读《红楼梦》悲剧的重要理论依据和最佳切点。根据自然与社会的因果性以及因果制约、互变原理,大观园理想世界的诞生有其原因,它诞生后又变成影响大观园内外世界的一种新的因素,但由于大观园理想世界中新的生命、新的思想和新的力量既脆弱,又不自觉,尚未形成合力,故最终本能冲决封建道统结构的质变线而归于失败,从而酿成大观园理想世界的毁灭,这也就是《红楼梦》悲剧的实质所在。 相似文献
72.
"韵"是一种外在形态,更是内在的精神。秦观词从感物、言情两方面体现了"韵"味:得之于内、虚处入神的空灵之韵;重在感发、意在含蓄的清灵之韵。然而秦观词"韵"尚有"无力蔷薇"之不足,与李清照词进行对比论析,可资更好地认识"韵"之丰富内涵。 相似文献
73.
宁国良 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(2):91-94
管仲是我国古代著名的政治家、军事家和经济思想家。管仲的政策思想丰富而富有影响力。主要内容包括"法天合德,象地无亲"的政策内涵;深入调查,与变随化的政策原则;以民为本,政在得民的政策倾向;农商并举,富国强兵的政策主张;礼法并用,王天下的政策理想。 相似文献
74.
试论北京同文馆对近代国际法的翻译与教学 总被引:1,自引:0,他引:1
丁光泮 《西华师范大学学报(自然科学版)》2005,(4):15-17
北京同文馆是近代中国由政府设立的最早的一所近代化学校,尤其是它对近代国际法的翻译与教学对国际法在中国的传播起了极大的影响,它翻译了一系列的国际法著作,开设了国际法课程,培养了一批近代中国外交人才,对维护中国主权起着非常重要的作用。 相似文献
75.
76.
徐宏图 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2004,21(1):15-19,56
普陀山的观音信仰有悠久的历史,迄今已千年之久,依然盛行不衰,对当地社会的政治、经济、文化乃至民俗民风均产生过深远影响. 相似文献
77.
78.
孙陆军 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(1):64-68
关汉卿笔下的妓女形象个性鲜明,神采各异,其间透射出关汉卿对妓女的深切同情。但因囿于所接受的儒家伦理文化,剧中又时而流露出文人的清高意识和对妓女的狎玩心理。这种矛盾心态揭示了一代浪子才人的道德困惑。 相似文献
79.
梁德林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):60-63
宋人说秦观诗如词,主要指其诗风柔弱,写儿女之情,语言华丽.后人因此讥秦观诗为"妇人语"、"女郎诗".其实,秦诗体裁、风格是多样的,不应以偏概全,也不应排斥其具有阴柔之美的作品. 相似文献
80.
吴毅 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(3):33-36
唐朝贞观君臣吸取隋朝灭王的教训,推行"仁政德治"的国策,使贞观时期政治清明、经济发展、刑法宽平、秩序井然,成为历史上有名的冶世.贞观统治集团行"王道"、倡"民本"本质上是在儒家思想指导下建立理想社会的政治实践,把握住这一精神实质,也就会透过历史表象洞悉贞观冶世的全貌和特质. 相似文献