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101.
人文奥运与北京古都旅游   总被引:1,自引:1,他引:0  
北京的历史文化资源是其赢得第29届奥运会承办权的主要优势,而人文奥运的理念又给北京古都旅游带来了启示和契机。本文分析了北京古都旅游中存在的主要问题和有关认识上的偏差,提出了大力开展专项旅游的思路与主要对策,对北京古都旅游的创新进行了探讨。  相似文献   
102.

This paper outlines a set of considerations on the politics of reading by suggesting a concept of inheritance to think about the reception of Michel Foucault in organization studies. On the one hand we consider what Foucault inherited from others, the interpretations and decisions he made in relation to an earlier tradition, while on the other hand we consider how Foucault s work has been inherited as it has moved into organization studies. We read Foucault with the assistance of concepts of reading and inheritance that we, in turn, have appropriated from Jacques Derrida, which offer potential ways of considering relations between writers and the way that inheritances are instituted in practices of reading. This involves insisting on the necessity of engaging with a number of complexities, contradictions and double-binds in the texts of Foucault (and others).  相似文献   
103.
中国农村妇女参政障碍中的文化和传统因素研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
社会发展应是包括妇女在内的所有人的政治、经济、文化等的发展。农村妇女不仅是社会发展的重要力量,其自身的发展也是社会发展的重要标志之一。改革开放以来,随着她们经济地位的提高,中国农村妇女参政的问题也提上日程。我们从农村妇女参政的重要性和现状调查、分析入手,全面了解制约农村妇女参政的文化和传统因素,旨在为进一步制定行之有效的应对措施提供理论支持,从而彻底清除农村妇女参政中的障碍。  相似文献   
104.
人文贫困的提出及其内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
贫困作为一个社会问题,历来是学术界和政界十分关注的问题,但以往对贫困的研究更多的是注重经济层面的分析.本文从贫困主体自身的社会文化属性出发,从能力和权利的视角提出人文贫困的概念,目的是由过去单纯关注物质贫困转向关注包括能力贫困和权利贫困在内的人文贫困。  相似文献   
105.
志怪、传奇传统与中国现代文学   总被引:5,自引:0,他引:5  
逄增玉 《齐鲁学刊》2002,3(5):79-86
志怪与传奇是中国古代小说中的重要文类 ,同时也是中国小说重要的叙事传统。这种传统在以反传统为发端的中国现代文学中并未消失 ,而是得到了相应地继承和创造性转化。在鲁迅的历史与神话题材小说、沈从文和后期浪漫派小说、左翼文学和解放区文学中 ,都存在着传奇与志怪的叙事特征 ,这一现象成为中国现代文学的一种有意味的文学景观  相似文献   
106.
威廉·福克纳的代表作《喧嚣与骚动》中,主人公昆丁所经历的精神危机折射出历史的伤痕。南北战争以南方种植园主经济的瓦解而告终,以昆丁为代表的旧南方人沉迷于虚幻的历史却又无力改变现实,沉重的幻灭感导致他们选择遁世作为逃避,而这正是他们在当时文化背景下的一种宿命。  相似文献   
107.
当代中国的建筑活动中,开发商的纯商业动机和行政长官的政治目的的不同使得投资者、建筑师和业主之间的权责关系混乱,从而使得建筑行为忽略和遗忘了人,使得建筑业陷入了困境。只有在建筑行为中树立"以人为本"的行业作风,建立评价建筑的人文尺度,才能使当代中国的建筑走出困境。  相似文献   
108.
理工科院校必须重视学生的文化素质教育。必须进行人文精神建设。这是我国高等教育进入二十一世纪面临的巨大挑战。我们应当改革旧的教育模式 ,抛弃学院意识 ,建立大学意识。将文化素质教育视为一切教育的基础。大力发展学生社团 ,充分发挥学生的主体意识 ,营造健康的校园文化。建设人文校园 ,将学校建成大学生精神的家园  相似文献   
109.
传统的彝族社会是一个男尊女卑的男权社会,千百年来,理应与男性平等的女性被束缚于男权社会的罗网中,处于被支配,被统治的无权状态。《妈妈的女儿》是一部优秀的彝族民间抒情长诗,通过这一文本分析,我们可以发现彝族传统社会中男女两性的社会地位不同、分工不同,在社会中的主导权也不同,而两性平等是人们永远追寻的理想。  相似文献   
110.
自联合国教科文组织梳理出口头非物质文化遗产的理念后,我国政府积极回应,蒙古族的那达慕作为口头非物质文化遗产进入第一批国家级保护名录。草原那达慕体现了蒙古族的凝聚力和民族认同,体现了和谐的文化精神和生生不息的文化品格。  相似文献   
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