论王安石《淮南杂说》中的“异志”思想

王安石《淮南杂说》中提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法的因素 ,更有强化封建纲常的时代要求在里边     

批判式思维是不是普遍性思维能力?——环绕McPeck的相关论辩

启蒙运动以后,西方教育是立基于理性的传统。"二战"后,恩尼斯、马克佩克、保罗、西格尔所建立起的批判思维理念,成为重要的教育目的。但是学者们对于批判思维是不是普遍性思维能力以及能否单独教授有不同的看法。马克佩克认为思维一定联系着思维对象,不同的领域有不同的批判思维型态,不同意单独设科。其他学者则认为,批判思维有共通性,逻辑或非形式逻辑扮演一定的角色,单独开设可以获得批判思维的技能、态度与能力。批判思维是否单独设科虽无定论,但透过学者们相互之间的论辩,对于课程设计与教学实践仍可以澄清或提供多元的想象,使教师更能体会批判思维的精神。也期待能使华人世界教育哲学工作者体察西方教育哲学家从事教育哲学的概念澄清与论证精神,进而强化教育哲学的论述。     

2010年以来我国民办学前教育政策的价值取向分析

对2010年以来我国民办学前教育政策40份文本进行分析,发现民办学前教育政策的文本具有鲜明的以儿童发展为本和提升幼儿园教育质量的直接价值与“解决入园难”的间接价值,还重视其应然价值,但普及学前教育、提高毛入园率的实然价值的实现仍然“任重而道远”,还彰显出普惠性的显性价值,并体现出教育公益与公平的隐性价值。为此,要努力达到这三对价值的统一。     

完善高校党建工作激励机制研究

高校党建工作是党的建设与发展的重要工作内容,是高等教育事业的重要组成部分。作为高校党组织,应当从尊重党员主体地位的高度,建立健全党内激励机制,切实贯彻＂以人为本＂的基本思想,努力做到知党员所想,解党员所难,帮党员所需,使广大党员充分感受党组织的温暖和关怀,真正提高基层党组织和党员队伍的活力。     

走向“元文论”——当下文艺学思想条件与思想语境的“元理论”反思

文艺学的存在方式、问题方式和思维方式,离不开更大的思想条件和思想语境。“反本质主义”的文艺学、历史主义的文艺学、自主性文化概念下的文艺学,代表了当今中国文艺学领域的几种重要的观念和思维取向。这些理论取向,涉及到文艺学确立自身的一些根本性和前提性的理论和思想条件,对于这些理论取向进行反思,不仅是当下文艺学反思的应有之义,而且也可能会对当今文艺学的展开与建构方式有所启示。     

论女职工特殊保护立法的新理念

在实证研究和文献比较的基础上,为了提升《女职工特殊保护条例》的品质,文中提出并论证了两种新的立法理念：其一是正视现行职业禁忌制度中的歧视性后果,将滞后性＂保护＂改为前瞻性＂赋权＂,针对女性群体的个体差异分类规范,赋予无需特殊保护的女性进入男性垄断的高薪职业的选择权;其二是关注工作环境权和女职工的人格尊严,借鉴国外＂防重于治＂的经验,增设单位防治职场性骚扰的义务和法律责任,以满足现实需求,填补国家法律关于＂反性骚扰雇主责任＂的空白。     

新课程改革背景下贫困地区教师教育价值观研究

教师的教育价值观在很大程度上影响着教师的教育、教学行为,进而影响学生的学习与发展。教师的教育价值观对于提高教师素质,促进教师专业发展,优化师资队伍建设以及提高学校管理质量都有重大的影响。文章通过对黑龙江省贫困地区6所初中教师的教育价值观现状进行问卷调查与统计分析,指出教师教育价值观存在的问题,并提出了转变教师教育价值观、以适应新课程改革的相关建议。     

构建新时期的艺术设计专业教育文化——环境景观设计专业建设

艺术设计教育在中国高等院校的称谓不一而足,艺术设计专业即环境艺术设计的目标是构建一个适应当前学科发展方向,有自身特色的教育文化体系。与学校的其他工科专业不同,这是一个强调综合性、整体性、多元性,强调多学科交叉、相互渗透的专业,面向当今社会,培养适应社会发展需要的人才是专业建设的首要目标和前提,也是有自身特色的教育文化体系的体现。我们立足”中尺度”环境景观设计;保持师资队伍的学缘结构与学科发展方向密切关联。我们在专业教育上,改革传统教学模式,完善专业教育体系,实现专业建设稳步发展,使本科生教育形成一套结构严谨、循序渐进的开放教育体系。培养具有扎实专业基础理论和造型能力的高级环境设计人才,是艺术设计教育文化建设的核心。     

周恩来关于发展少数民族教育的思想

周恩来是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人.建国初期,周恩来结合我国的国情,提出了许多民族教育的思想和主张,并创造性地制定和实行了一系列民族教育的方针和政策.     

民族院校大学生心理问题及教育对策研究

民族院校的大学生是一个特殊群体,其心理健康状态从总体上讲是良好的,但在价值多元化时代,民族院校大学生心理问题明显增多,且呈现多样化。在了解民族院校大学生特别是少数民族大学生心理问题的基础上,采取相应的教育对策,已是民族院校现实而紧迫的任务。