中法电视访谈话轮比较研究

电视访谈节目一直都是语言学家研究的重点。运用话语分析原理以及Sacks,Schegloff和Jefferson为代表的会话分析理论,对收集的中法语料进行分析,从微观的角度探讨话轮、话轮分配和重叠现象在中法电视访谈节目中出现的特点、异同及其成因。希望借此研究能有助于中法电视访谈节目观赏角度的理解及相互学习借鉴,推动从理论层面对此节目的深化研究。     

PSC中“命题说话”项失分的原因及解决方法

通过对普通话水平测试过程中学生完成各项测试内容得分情况进行分析,发现最后一项"命题说话"失分率普遍较高。导致"命题说话"项失分多的原因,可以归纳为语音性失误和非语音性失误。语音性失误中如果是超音质的失误,根据定量分析进行定性降档处理。     

谈论还是发帖?口碑形式对产品拟人化的影响及其顺流效应

拟人化营销是企业赋予品牌个性、增加消费者喜爱度和提高营销沟通效率的有效途径,而产品拟人化信息不仅会出现在企业的产品设计或营销沟通中,还会出现在消费者之间的口碑传播中.运用实验研究方法,对口碑中产品拟人化出现的前因与后果进行了实证检验,结果发现:相比于与他人谈论产品,人们在发帖时对产品进行拟人化的倾向更高;自我—他人关注度在口碑形式(谈论vs.发帖)与产品拟人化倾向之间具有中介作用;在发帖口碑中,自我提升动机会增加产品拟人化倾向,但该效应并不会在谈论口碑中出现.此外,当口碑分享者与受众的人际亲密度较低时,相比于包含推荐信息的口碑,包含拟人化描述的口碑对受众的影响更积极.基于上述研究结果,企业应当鼓励消费者在网络平台分享拟人化口碑,利用拟人化口碑在真实性感知方面的优势,产生积极的口碑说服效果,从而实现更好的销售业绩.     

消费主义语境下情感类电视谈话节目的兴盛原因及发展瓶颈

作为一种新兴的节目形态,情感类电视谈话节目主要以人生、婚姻、家庭、生活等日常问题为探讨对象,在主持人和嘉宾的引导下,通过普通人之口讲述自己的情感故事。话题的普遍性和相对轻松的节目形态使得电视谈话类节目显示出比较旺盛的生命力和独特的魅力。然而,2008年年底,国家广电总局向全国各大卫视及地方台下发的一则要求各电视台对旗下情感类节目进行"自查"的整改令,让不少曾经火爆一时的情感类谈话节目陷入绝境,一些节目由于低俗化而退出公众视野,一些节目不得不改版。经历了几年辉煌的电视情感类谈话节目盛极而衰,发展陷入瓶颈。在消费主义语境下,情感类电视谈话节目何以名正言顺地走入公众视野?如何秉承电视节目服务受众的本位,突破其发展瓶颈,这都是本文要探讨的问题。     

从话轮转换看中文电视谈话节目权势关系——以《面对面》节目为例

文章以Sacks等人提出的话轮转换机制为理论基础,选取中央电视台《面对面》节目为研究对象,探讨了节目主持人与嘉宾在起始话轮、结束话轮以及话轮分配方面分别体现的权势关系,认为：主持人在起始话轮和结束话轮中拥有绝对的权势;主持人话轮长度虽不及嘉宾,但始终是节目进程和方向的操控者。     

浅析中学英语教师课堂评价语的有效使用

教师的课堂评价语是指教师对学生的课堂表现作出的评价,它对学生情感态度的和谐发展起着重要的作用。然而,目前尚未引起英语教研人员和英语教师的足够重视,或者缺少有效地研究。本文分析了目前教师评价语中存在的问题,就此提出了解决问题的几点对策：1．评价要有针对性;2．评价要及时有效;3．评价要具有人性化,关注学生情感教育;4．评价要有启发性。     

教师话语研究及其对大学英语教学的启示

教师话语作为教学的媒介和学生语言输入的重要来源,在语言教学中起着极其重要的作用。本文在回顾教师话语理论基础和研究现状的基础上,分析了我国大学英语课堂中教师话语的现状,并提出了相应的改进策略,以期有助于教师规范自己的课堂语言,促进学生的语言习得,从而提高大学英语课堂教学效果。     

权利话语的理论倾向

中西方权利话语存在着一定的差异。现代的权利话语是与西方理性主义文化紧密结合的。它与理性主义传统、个人主义文化、德性思想倾向、财产契约理论有着内在的不可分割的关系。     

教师话语的多模态隐喻架构分析--以“外教社杯”全国大学英语教学大赛为例

以多模态隐喻和架构理论为依据,选取“外教社杯”全国大学英语教学大赛中同一主题6个教学视频为语料,归纳贯穿教师话语的3个多模态隐喻,对比分析隐喻背后的架构。研究发现,教师话语中的多模态隐喻和架构能反映教师的教育哲学观;对同一主题的教学,教师因教学理念和教学目标不同,选择了不同的多模态隐喻和架构,这些架构决定学生对教学内容接受度的高低;即使采用相同的架构和隐喻,因选择不同的模态,突显的方面亦不同。     

How to Do Things with Prayer Utterances

While the social scientific study of prayer is growing, little work has investigated prayer utterances—or statements where social actors say the term “prayer” or various cognates—in everyday talk. Drawing on insights from ordinary language philosophy, I argue that prayer utterances are performative utterances that help social actors accomplish a variety of actions in social interactions. To illustrate the performative nature of prayer utterances, I describe three types of actions that prayer utterances can accomplish: (1) aligning potentially problematic or questionable conduct with cultural expectations, (2) signaling to others an intense yearning for an object or occurrence on the behalf of oneself or others, and (3) signaling to others authentic feelings of care for another person or group of people. I conclude with a discussion of the implications of the analysis.