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61.
The paper aims to find variance balanced and variance partially balanced incomplete block designs when observations within blocks are autocorrelated and we call them BIBAC and PBIBAC designs. Orthogonal arrays of type I and type II when used as BIBAC designs have smaller average variance of elementary contrasts of treatment effects compared to the corresponding Balanced Incomplete Block (BIB) designs with homoscedastic, uncorrelated errors. The relative efficiency of BIB designs compared to BIBAC designs depends on the block size k and the autocorrelation ρ and is independent of the number of treatments. Further this relative efficiency increases with increasing k. Partially balanced incomplete block designs with autocorrelated errors are introduced using partially balanced incomplete block designs and orthogonal arrays of type I and type II. 相似文献
62.
张端端 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(13):108-110
结合高职院校礼仪选修课的教学改革,从重在教授礼仪操作规范到注重培养学生礼仪意识的教学理念转变为突破口,进行了以"造势—导入—深化—具体—总结—升华"为连环的"六环相扣教学法"改革实践。实践证明,不仅能有效地提高礼仪选修课的教学效果,而且可以升华教学的理想境界。 相似文献
63.
简论古代书院藏书管理的规章制度 总被引:2,自引:0,他引:2
本文阐述了古代书院藏书管理规章制度的内容、特点 ,并指出卓有成效的管理制度为保存流传珍贵典籍做出了贡献 相似文献
64.
论汉魏六朝"神女--美女"系列辞赋的象征性 总被引:2,自引:0,他引:2
郭建勋 《湖南大学学报(社会科学版)》2002,16(5):66-70
属于先楚神系的"高唐神女",具有神圣、淫欲、美丽三个特性.随着社会的高度理性化,在汉魏六朝"神女--美女"系列辞赋中,神女原型被一分为二或代表邪恶的情欲,或代表神圣的"道".作品中象征情欲的女性,只是为了反衬男性战胜诱惑的理性力量;象征"道"的女性,则不但给世俗浪子提供了一个永不可及的虚拟目标,而且由这种追寻所带来的幻灭感和悲剧感,充分展示了人类精神世界的丰富与坚忍. 相似文献
65.
黄金贵 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(1):39-45
识同是决定同义词辨释优劣高下的首要问题.在认识"一义相同"是同义词识同的标准后,就要解决如何识别一群词"一义相同"的问题.不少的研究者曾提出许多识同方法,但都由于不明同义词的正确界说和误解等义词而不能成功.事实上,从词义的相同程度,同义词可分理性意义等同而附加意义有异的异称词和理性意义有同中之异的一般同义词. 对前一类,可围绕异名别称,用"同一概念"和"同一对象"两种识同法;对后一类,可围绕一个词义的主要、基本部分相同,用"浑言通义"识同法;还应该运用可共用于这两类的文献训诂材料识同法、古人替换使用识同法. 相似文献
66.
莫恒全 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,25(1):65-68
刘勰提倡“宗经” ,并不是推崇和宣扬儒家思想 ,而是提倡学习儒家经典著作中所体现的文章写作的各种表达方式和技巧 ,写出既有充实内容又有生动表达技巧的有补于世的好文章 ,以抵制当时愈演愈烈的浮华文风。儒家五经在文章写作上表现方法齐全 ,艺术技巧多样 ,文体类别兼备 ,源远流长 ,这是刘勰把它奉为文章写作典范的理由和根据。“六义说”是刘勰主张宗经而在文章写作方面所要遵循的原则和标准 ,是刘勰对文章写作理论的贡献。它对于现代各种体裁的文章写作 ,仍不失理论指导的意义。 相似文献
67.
周公对远古和夏商文化的整合与发展做出了巨大贡献,他确立了敬德保民的统治思想,发展、健全了西周制度文化,整理、修订了"六经",为儒学的创立奠定了文化基础,使中国由自然宗教发展为具有伦理宗教水平的文化形态.因此,周公是整合中国文化的第一位圣人,在中国文化史上有重要的地位. 相似文献
68.
朱汉民 《湖南大学学报(社会科学版)》2004,(5)
以《四书》为代表的早期儒学奠定了儒家人文信仰的基础,而理学家朱熹通过重新诠释《四书》完成了儒家的人文信仰。一方面,朱熹以更加理性主义思想方法与概念体系建构以"天理"为中心的哲学体系,以解决人文准则与终极实体之间的内在联系;另一方面,朱熹的理论又是一种宇宙目的的象征性表达,包含着生命体验的终极关切,故明显具有信仰的特征与宗教的功能。 相似文献
69.
王建国 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(4):125-126
自我概念对于个体保持内在一致性、对事物做出准确的判断具有积极作用。目前心理学界对自我概念的结构做出了不同的划分。文章从社会互动的角度,提出自我概念应包括"主我"、"客我"和"他我",并进一步探讨了自我概念在人际互动中的作用。 相似文献
70.
李岩 《吉林师范大学学报》2003,(6):100-102
"六经皆史"是章学诚在其《文史通义》的卷首提出的重要论断,关于这一命题,学术界说法不一。本文试从四个方面即"六经皆史"的提出、内涵、意义及阶级实质来通观章学诚"六经皆史"的全貌。通过具体论述认为,"六经皆史"是章学诚经世致用史学思想的核心,它是以持世救偏的姿态出现的,是封建社会后期的一种社会思潮,具有深远的社会意义。 相似文献