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711.
沈从文剧体作品论 总被引:3,自引:0,他引:3
朱寿桐 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(2)
沈从文是中国现代杰出的小说家,不过他最初的创作和最早的文学成就中较多地包含着剧体作品。沈从文少年时代培养了浓厚的戏剧趣味,但特定的戏剧观念决定了他较早终止了剧体作品的写作。这些剧体作品是极富于原材料价值的“生活的体操”。其中所包含的不尚修饰的戏剧趣味和天然成趣的喜剧素质,很值得我们欣赏和玩味。 相似文献
712.
中国文学史上的大骗局、大闹剧、大悲剧——《金瓶梅》版本作者研究质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
叶桂桐 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(1):52-64
本文论证了所谓"万历本"《新刻金瓶梅词话》实刻于清初,兰陵笑笑生不是《金瓶梅》的作者.文章认为将《金瓶梅》的作者说成兰陵笑笑生,这不过是三百年前的书商作伪,二十世纪后二十年的兰陵笑笑生考证不过是一场大闹剧,这场大闹剧的演出是中国学术史上的大悲剧. 相似文献
713.
论“五四”社会问题剧 总被引:4,自引:0,他引:4
胡星亮 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1999,(4)
社会问题剧在“五四”剧坛的流行,是“五四”时代精神与“易卜生主义”契合的产物。其个性解放与社会改造的主题内涵,推进了中国戏剧题材与主题的现代化变革;然而抓住“问题”而忘掉“戏剧”,问题剧在艺术表现和戏剧的自觉方面却少有现代化;问题剧的直面现实使中国戏剧靠拢现实主义,然而其政治化、观念化和理想化,同时又留下阻碍中国戏剧现实主义发展的路障 相似文献
714.
湖南花灯戏传统剧目题材以表现社会底层民众所熟悉的生活为主,主旨多元,“民间性”突出:或叙演社会底层民众家庭之间婆媳、妻妾、后娘与前房子女间的伦常关系;或敷演社会底层民众的两性关系;或通过一些带有一点荒诞色彩的喜剧情节,来批判某种社会现象;或仅有一个故事框架,以其“装入”各种民间歌舞、曲艺、笑话等以作耍乐。随着花灯戏戏剧化程度的提高,其题材亦逐渐扩大,出现了敷演神话故事、公案故事等的剧目。 相似文献
715.
展播剧作为具有中国特色的电视剧形态,在我国电视剧生产和传播中占有重要地位.分析近年来我国的展播剧后发现,展播剧的人物形象集中在革命领袖、英模人物和普通人物.同时,主流价值的隐形嵌入、日常生活的真实呈现和流动的人物性格,是此类剧人物形象塑造中的几方面艺术创新.展播剧在未来发展中任重道远,需要平衡好思想价值、艺术价值和商业价值的关系. 相似文献
716.
717.
肯德基和宝可梦IP联名推出的可达鸭玩具赠品在互联网上掀起了话题热潮,这使得肯德基的营销活动也获得巨大的曝光度。IP跨界并不新鲜,但其有可能由于营销痕迹过于明显,逐渐导致消费者的嫌恶。厂商设计联名产品时更需要把握尺度,拿出诚意展现IP精髓。国内厂商可汲取成功联名案例的经验,打造深入人心的与中华文化联名的“国潮”。 相似文献
718.
719.
【正】日子是自己的,任你想推掉也无能为力。马马虎虎将就着,浑浑噩噩对付着,负了生命美好的初衷。无所谓的混一天易,草率的抛弃一生难。不如,视一天为一生去过。不如,每个日子,都要给自己最好的交代。为自己设置最可心的起床闹钟。预约了舒心,醒来后便会舒心。 相似文献
720.
近十多年来,道教文学的研究已在学界引起愈来愈多的关注,除了游仙诗、神仙道化剧、志怪神魔小说之外,仙歌、仙说、步虚词、真仙传记、道人诗词、道情曲词、道教名山宫观志等,也进入了人们的研究视野,这方面的著作已出版了不少。但是,有关道教文学思想的研究,只有少量的单篇论文,罕有专门的著作。究其原因,在于对道教文学思想作系统研究面临着两方面的困难: 相似文献