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81.
通过介绍美国犹他州和印度发展软件业的经验,分析了我国西部已经完全具备发展软件产业、成为国际软件外包服务市场的内部条件。IT和网络通信技术的成熟以及经济全球化发展与成本竞争压力,迫使欧、美、日等国企业改变业务流程和进行战略性资源重组,此举不仅促进了国际软件业外包趋势,也给我国西部带来了国际软件外包的巨大机遇。在内部条件和外部机遇都具备的情况下,重点提出了我国西部发展软件业的一些战略性建议。 相似文献
82.
许文英 《贵州民族学院学报》2008,(2):53-55
诚信友爱,是和谐社会的六个基本特征之一,是现代人际关系的一种理想状态,是构建社会主义和谐社会的道德基础。一个社会能否和谐,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的诚信友爱的道德素质水平。本文从正确把握诚信友爱的内涵、诚信友爱在构建社会主义和谐社会中所起的作用及现存的问题等方面进行分析,提出具体的措施方法,对构建社会主义和谐社会具有一定的现实意义。 相似文献
83.
颜旭 《盐城师范学院学报》2008,28(6):10-14
中国特色社会主义文化理论是中国特色社会主义理论体系的重要内容。它扎根于中国改革开放和现代化建设的伟大实践,反映了当今世界和中国政治、经济、社会实践的发展变化对文化发展的新要求,具有坚实的实践基础。深入推进的改革开放、曲折前进的社会主义运动、日益深入的全球化、快速发展的文化产业是中国特色社会主义文化理论的实践基础。 相似文献
84.
贵州省主导产业选择的投入产出分析 总被引:1,自引:0,他引:1
叶文春 《贵州民族学院学报》2008,(1):138-142
正确地选择主导产业对一个地区的经济发展有着至关重要的作用。本文以贵州省投入产出表为依据,运用投入产出分析方法,对地区主导产业的选择进行探讨,为贵州省产业结构调整和区域经济发展规划提供经济学意义的理论参考。 相似文献
85.
地方理工院校英语专业人才培养研究——英语教师调查篇 总被引:1,自引:0,他引:1
教学大纲、课程规划的执行、实现和教师对其的理解有很大关系。文章旨在通过调查,了解地方理工类院校英语教师对英语专业培养模式、课程设置的观点、对学生学业水平的评价和就业需求关注度,以便为此类院校的人才培养、课程规划、课程设置和教学管理提供信息、依据和建议。 相似文献
86.
潘娜 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2008,9(3):98-100
中外合作办学是中国教育国际化战略的重大探索,也是一项教育系统工程。中外合作办学学校作为教育实施的主体,妥善处理与政府教育主管部门、学生及其家长、行业中介组织的关系,是学校健康和谐发展的关键。学校要在政府的宏观调控下承担教育主体的责任;维护受教育者权益,创建学校的教育品牌;并注意适当发挥行业中介的作用。 相似文献
87.
政治资源:政治发展的内在基石 总被引:1,自引:0,他引:1
陈文新 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2008,24(5):65-69
政治资源是政治现代化启动和推进的前提和基础;政治发展不仅是一个消耗政治资源的过程,更是一个政治资源配置的过程;政治资源的配置影响政治稳定,往往形成不同的政治形态。中国政治发展的不同阶段需要采取与之相适应的政治资源配置方式。 相似文献
88.
地市级党报发展史上的新闻传奇——媒介生态学视野下全国第一张渔业报《舟山报》的由来及其影响 总被引:1,自引:1,他引:0
王鸳珍 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(3):97-101
1956年,《舟山报》改办为全国第一张渔业报,这是“双百”方针指导下地方报纸新闻改革成功的鲜活典型。今天,从媒介生态学的角度,分析促使当年《舟山报》改办成功的内外生态因子,对于地市报刊准确把握媒介生态位,办出地方特色,具有重要意义。 相似文献
89.
胡俊文 《江汉大学学报(社会科学版)》2008,25(2):47-50
当前,影响和制约中国电子商务进一步发展的主要问题集中表现在“信用缺失”问题上,它导致人们对网上交易仍心存疑虑,物流配送滞后,商品流通不畅,企业计算机应用水平不高,高水平网络人才匮乏,与电子商务相关的法规体制不够健全。为此,中国电子商务必须建立诚信长效机制,加快物流配送体系建设,构筑有效的社会物流配送系统.加快推广电子商务知识,强化电子商务人才培养,健全与国际接轨的电子商务法律体系。 相似文献
90.
Joanna Burger Michael Gochfeld Karen Pletnikoff Ronald Snigaroff Daniel Snigaroff Tim Stamm 《Risk analysis》2008,28(5):1261-1272
It is becoming increasingly clear that scientists, managers, lawyers, public policymakers, and the public must decide how to value what is provided by, and is a consequence of, natural resources. While “Western” scientists have clear definitions for the goods and services that ecosystems provide, we contend that these categories do not encompass the full totality of the values provided by natural resources. Partly the confusion results from a limited view of natural resources derived from the need to monetize the value of ecosystems and their component parts. Partly it derives from the “Western” way of separating natural resources from cultural resources or values, and partly it derives from the false dichotomy of assuming that ecosystems are natural, and anything constructed by man is not natural. In this article, we explore the previous assumptions, and suggest that because cultural resources often derive from, and indeed require, intact and unspoiled natural ecosystems or settings, that these values are rightly part of natural resources. The distinction is not trivial because of the current emphasis on cleaning up chemically and radiologically contaminated sites, on restoration of damaged ecosystems, on natural resource damage assessments, and on long‐term stewardship goals. All of these processes depend upon defining natural resources appropriately. Several laws, regulations, and protocols depend upon natural resource trustees to protect natural resources on trust lands, which could lead to the circular definition that natural resources are those resources that the trustees feel they are responsible for. Where subsistence or tribal peoples are involved, the definition of natural resources should be broadened to include those ecocultural attributes that are dependent upon, and have incorporated, natural resources. For example, a traditional hunting and fishing ground is less valued by subsistence peoples if it is despoiled by contamination or physical ecosystem degradation; an Indian sacred ground is tarnished if the surrounding natural environment is degraded; a traditional homeland is less valued if the land itself is contaminated. Our argument is that intact natural resources are essential elements of many cultural resources, and this aspect requires and demands adequate consideration (and may therefore require compensation). 相似文献