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41.
罗伯特.J.利夫顿是国际著名的精神病理学家和政治心理学家,他的著作《革命的永生》开拓了毛泽东及其思想研究的一个新视角。历史资料表明,在毛泽东的深层观念中,“革命”不只是一种激烈的行动,而且具有意识形态、甚至形而上学的信仰意涵。诠释这种特殊的信仰内涵,对于理解毛泽东的政治思想体系和中国革命的历史轨迹,都具有重要意义。  相似文献   
42.
汤拥华 《河北学刊》2004,24(1):72-76
本文对几位重要的存在主义哲学家进行了批判性的分析,揭示出存在主义在建构有关"个体存在"的哲学话语时的种种困难;并指出,人之存在的个体性既不是先定的事实,也非绝对自明的本体论规定,真正能承担个体性的,只是创造性的思想.  相似文献   
43.
田林县瑶怒屯木柄瑶祭祀的岑大将军,是将其周边壮族的神,通过移植的方式,变成了自己的神,从而构成区域范围内壮、瑶之间相对统一的信仰体系,这既是一种信仰迷失,更是一种潜意识的生存策略,有利于异民族之间的和谐相处。  相似文献   
44.
我们处在一个科学的时代,人类从来没有像今天这样对科学充满依赖。事实上,科学发展到今天,已经大大拓展了自己的范围,进入了信仰的领域,科学的信仰维度已经成为值得我们深入探讨的问题。而且,我们应该清楚:作为一种信仰,科学,同其他任何信仰和哲学流派一样,只是人类认识世界的方法之一。在对科学的起源及其本质的分析的基础上,通过对科学与其他信仰之间进行对比,讨论了科学的信仰维度问题。  相似文献   
45.
This study tested social cognitive theory (Bandura, 1986) hypotheses of reciprocal and sequential effects among person, environment variables and behavior. The study examined the impact of hope, superstitious belief and environmental factors on the frequency, amounts of lottery gambling and chasing of particular numbers among Thai lottery gamblers. One hundred and fifty gamblers who visited two temples in Bangkok to search for number clues before buying tickets and 150 gamblers who simply bought lottery tickets from the stalls were recruited for the study. Models were constructed to test the effect of hope, superstitious belief and environmental factors on gambling behavior, and the reciprocal effect of gambling behavior on hope, superstitious belief and environmental factors. Results confirmed the theoretical reciprocal effects. A sequential effect model showing the effects of environmental factors on superstitious belief, hope and gambling behavior was also constructed and hope was found to be the result of superstitious belief. To reduce lottery gambling, the players need to be warned of their distorted hope and the small chance of winning lottery.  相似文献   
46.
寒山庙会是广西玉林地区一个极具地方特点的庙会。寒山庙会最初产生的原因是农耕时代的人们为了求雨而进行的祭祀仪式,而后人们的祈福愿望开始演变为求子、求财、求姻缘等。庙会作为宗教文化的载体之一,有其积极的社会功能。  相似文献   
47.
通过对部分高校学生及学生党员马克思主义信仰教育情况的调查,分析了解了当前高校学生及学生党员马克思主义信仰教育取得的成绩、存在的问题及原因和对策,以引起更多的关注,不断提升高校学生及学生党员马克思主义信仰教育水平与效果。  相似文献   
48.
Belief disagreements have been suggested as a major contributing factor to the recent subprime mortgage crisis. This paper theoretically evaluates this hypothesis. I assume that optimists have limited wealth and take on leverage so as to take positions in line with their beliefs. To have a significant effect on asset prices, they need to borrow from traders with pessimistic beliefs using loans collateralized by the asset itself. Since pessimists do not value the collateral as much as optimists do, they are reluctant to lend, which provides an endogenous constraint on optimists' ability to borrow and to influence asset prices. I demonstrate that the tightness of this constraint depends on the nature of belief disagreements. Optimism concerning the probability of downside states has no or little effect on asset prices because these types of optimism are disciplined by this constraint. Instead, optimism concerning the relative probability of upside states could have significant effects on asset prices. This asymmetric disciplining effect is robust to allowing for short selling because pessimists that borrow the asset face a similar endogenous constraint. These results emphasize that what investors disagree about matters for asset prices, to a greater extent than the level of disagreements. When richer contracts are available, relatively complex contracts that resemble some of the recent financial innovations in the mortgage market endogenously emerge to facilitate betting.  相似文献   
49.
弥勒信仰是我国佛教净土信仰中的重要一支,自道安法师至近代的太虚大师等人绵延不断。弥勒信仰与中国佛教中唯识宗、天台宗、律宗、禅宗等宗派都有紧密关系。弥勒信仰以持戒、修善、礼敬弥勒而往生兜率净土及与释迦、弥勒接缘等弥勒下生得度为核心。人间佛教自太虚大师提倡起就与弥勒信仰结下了不解之缘。关注人生、入世修行和建立人间净土的人间佛教在思想的内在理路上与弥勒信仰深度相关。同时弥勒信仰也是人间佛教的一部分,弥勒“布袋和尚”的形象是人间佛教的一种象征,表达了人间佛教宽容、乐观、亲和的特点。佛教中的弥勒信仰在现实中促进了社会的和谐发展。  相似文献   
50.
新疆哈萨克族宗教信仰特征始终体现了游牧民族传统的观念和草原伊斯兰教的惯性及延续性。伊斯兰教对新疆哈萨克族人而言更多地表现为一种承袭的习俗型宗教;新疆哈萨克族宗教信仰中的地缘因素和地域差异;新疆哈萨克族宗教信仰中的代际差异,以及由半定居与定居等生活方式的转变而产生宗教活动方式的变化。  相似文献   
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