大学生诚信建设要坚持学校家庭相结合

加强大学生诚信建设是培养高素质人才的需要,是社会健康发展的需要。建立完善的大学生诚信教育体系,需要各方面的努力。从实施大学生诚信道德的主体上看,要坚持学校、社会、家庭相结合,建立起学校社会家庭三位一体的教育体系。学校应将诚信教育纳入大学生思想政治教育内容之中,开展有针对性的正面教育。全社会都要树立诚信意识,营造净化环境。在家庭中,父母应将对子女的文化教育与诚信教育结合起来,教育孩子诚信做人守信做事,父母更要以身作则,为子女树立榜样,给子女潜移默化的影响。     

契约法律文化与大学生诚信素养的培养

大学生违约严重凸显了高校诚信法律教育的紧迫性。借助于文化对心理、精神的浸润作用,以契约法律文化作为诚信法律教育的核心内容,着重解读契约内涵的社会、法律与自我实现的意义与价值,培植“契约必须遵守”的信念,并采取理论教学与实践活动结合的形式,加强内部思想与外部行为的双向指导,减少大学生的违约现象,并真正培养起大学生“尊重他人、遵守诺言”的诚信素养。     

当代青少年诚信的缺失与培养

当代青少年群体受不良风气影响存在诚信缺失现象,而培养青少年的诚信是一个系统工程,需要社会、学校、家庭的共同努力。在市场经济体制下,传统的社会价值体系受到冲击,学校固有的教学模式也面临着考验,家庭为单位的伦理理念也被歪曲,这一切都威胁着青少年诚信观念形成。     

Preparing Whistleblowers for Reporting Research Misconduct

Making an allegation of research misconduct can be stressful for a whistleblower. The Research Integrity Officer (RIO) can play an important role in helping reduce the stress by thoroughly discussing what whistleblowers can expect if they make an allegation. Through interviews with 77 RIOs who had recently handled a research misconduct case, we found that RIOs who addressed more topics as well as specific aspects of the topics were more likely to have used some type of memory aide in their initial contact with whistleblowers, talked with ORI staff or other RIOs about “hypothetical” research misconduct cases, or attended a RIO boot camp training. We believe that RIOs who more fully inform whistleblowers are providing timely preparation and building whistleblowers' confidence so they can make a more informed decision about reporting and experience less stress.     

论孟二冬精神与中国传统士人的文化品格

孟二冬是新时期优秀知识分子的典型，他的崇高精神可以概括为友善、博学、务实、奋进。孟二冬精神既具有改革开放历史潮流孕育出的时代特征．又具有中国传统知识分子优秀品格。文章从弘毅、志于道、淡泊、孔颜之乐等方面讨论孟二冬精神与传统士人的文化品格之间的关系。     

大学生诚信的实现路径——基于安徽工业大学电气信息学院诚信管理的实证分析

诚信课堂教育是实现大学生诚信的重要路径,其促进了学生形成正确的诚信认知,但要使诚信认知外化为诚信行为,需要主体的自觉。因此有必要在课堂教育的基础上,结合高校学生管理工作的实际,以网络为载体,对学生进行行为管理,通过制定相应的诚信评价标准及相关奖惩制度等,拓展实现学生诚信的途径,巩固诚信课堂教育的积极成果。     

Queering Identities: The Roles of Integrity and Belonging in Becoming Ourselves

This article presents a picture of the complexities and contradictions in the daily lives of people in the Seacoast area of New Hampshire who identify as, or are identified as, lesbian, gay, bisexual, transgender queer, questioning, and allied people (LGBTQQA). In this study, the author uses a grounded theory approach to focus on the Create Our Destiny conference. Clear patterns emerged, such as the importance of coming out, labels, and gender identity. A common theme underlying these areas was the tension people experienced between seeking a sense of belonging and maintaining their personal sense of integrity. This study shows that people in the Seacoast want to be fully and wholly themselves, or as the author represents their interests, to strive toward singularity. The author argues that striving towards singularity requires people to grapple with their unexamined codes and principles, such as those pertaining to compulsory heterosexuality and gender duality, by increasing and valuing self-awareness and reflexivity.     

劳务派遣的新模式及制度创新——基于福建省的实证研究

近几年,福建正在大力发展劳务派遣,并且在法律制度框架体系上彰显出自己的特色,甚至在多方面走在全国的前列,起着引领与示范作用。特别是政府政策的扶持以及对派遣员工的权益保护两方面比较突出。为了促使劳务派遣能够更加规范健康的发展,宜在派遣公司的准入、派遣岗位的“三性”界定、派遣员工与第三方实行同工同酬、同工同时、同工同权等几个主要问题上进行创新,进一步完善劳务派遣法制。     

论齐鲁文化的特点及其诚信传统

齐鲁文化不是一个文化传统,而是两个文化传统。齐鲁文化各有其不同的特点,齐文化具有兼容性、变通性,是智者型文化;鲁文化具有单一性、守常性,是仁者型文化。齐鲁文化既相互冲突,又相互融合,两个文化传统都重视诚信。齐鲁文化的诚信传统对促进社会主义市场经济的健康发展具有重要的意义。     

气节砥砺：晚明文学家社群结盟进程中的精神洗礼

“气节”为儒家思想体系的一部分,并作为士阶层人格价值取向的道德标准成为中华民族优良的传统精神。主要包含两个层面的内涵：“气”与“节”。晚明社群重视培养社群成员的“气节”品性是基于当时社会现实需要．这主要表现在两个方面：（一）明代万历中叶以后,阉人专权,朝政日趋腐败,东林君子在与阉党小人的斗争中所表现出的高尚“气节”与顽强斗争精神成为士林表率,社群继承东林“气节”,成为与阉党小人斗争的主力,对社群文人立身处事具有很大影响。（二）社群重视对社群成员“气节”品性的培养还在于士风日下、世风日腐,这也是社群倡导“气节”的重要原因之一。由于社群重视士子“气节”品性的培养,社群成员之间也以气节相砥砺、气节成为社群文人立身处事的基本道德标准,在当时形成一种砥砺气节、注重士品的社会风气。这一时期文学家的思想心态既呈现复杂多样性,又呈现动态流变性。这一特殊文人心态的形成,与明清易代这一特殊历史背景,以及随社会变化而性质发生变化的文人社群不能说没有关系,特别是社群文人群体多种形式的文学运作对他们的思想心态具有重要影响。