农村转型期的变与恒——张继小说读解

张继的农村题材小说可分为三类 :四平村长系列小说、农村基层官场小说和乡村世情小说 ,阐释了由传统农业文明向现代工业文明的转型期间 ,中国农村中的“变”与“恒” ,即其凸现的意义     

《陆机集》的用韵研究

《陆机集》的用韵情况和以“阳夏四谢”为代表的魏晋语音的用韵情况有所不同 ,主要表现在韵部出现了分化合流的情况。可见《陆机集》的用韵具有从汉代到魏晋语音衍变的中间过渡音的地位     

晚唐大历诗风的回归与《极玄集》

大和时期 ,文宗尊儒教 ,修经义 ,务实抑华 ,力矫浮薄士风。在诗歌创作上 ,喜大历 ,重清峻 ,排浮艳。而甘露之变后 ,士心的苦闷哀伤与安史之乱后大历士人消沉的心态也正相一致 ,大历诗人再次遇见知音。《极玄集》的出现 ,标志着晚唐诗风回归大历时代的到来     

欧洲社会文化与欧洲统一运动

古希腊、罗马文化与基督教欧洲化引起欧洲社会的几次大转型,形成了泛欧社会文化传统;这个传统在文艺复兴时期被现代欧洲民族主义文化所取代而退隐。这个退隐的社会文化传统促使战乱不息的欧洲社会以统一运动的形式,开始其新的大社会转型性整合。今日欧盟正是这种社会文化转型的体现。     

论大众文化消费及其特征

文化消费是现代人在物质生活得到丰富的同时进行精神状态的自我调整,充实感情和复归人性的一种重要方式。大众文化更是掀起了一股文化消费的大众化浪潮,以满足人们的娱乐消费需求,大众文化也成为大众传媒时代满足大众闲暇时间的文化消费需求的最好形式。大众文化消费有其独特的消费文化特征。     

西樵“云”字地名谈

西樵＂云＂字地名是当地自然风光的投影,苍茫秀色的写照。西樵＂云＂字地名是社会文化的产物,与儒、释、道三教的兴起有着密切的联系。西樵＂云＂字地名还反映出西樵人的精神寄托和志趣追求。透过地名可以窥探当地诗意的生活,了解千百年的乡风民俗。     

汉末魏晋诗人的时空慨叹

汉末魏晋诗歌重思辨,善于从时空的高度探讨人生的意义,追寻生命的本源。从《古诗十九首》到建安、正始诗歌,诗中充满了对人生苦短、时流倏忽的慨叹,诗歌风格苍凉而幽愤。及至东晋,王羲之、陶渊明用对自然人生的彻悟和特有的审美观稀释了人生短暂带来的痛苦,时空意识逐渐趋向和谐、宁静,逐渐消解了生命的忧患意识     

上海发挥国家对外文化贸易基地作用对策研究

我国对外文化贸易具有明显的顺差,但是,从文化产品与服务的进出口结构来看,情况并不乐观。出口的文化产品大部分为依赖我国廉价劳动力资源成本优势的"硬件产品",而属于内容创意产业的"软件产品"则比例不高。即便是实现贸易顺差的动画产业,其出口的大部分产品也仅集中于欧美以外的非主流市场。为强化上海国家对外文化贸易基地的功能,促进我国"文化走出去",增加内容创意产品在出口中的比例,应从组织保障和促进重点建设两个方面来推动上海对外文化贸易事业的发展。     

上海环人民广场区域文化产业集群发展路径及对策研究

加快文化产业集群发展是调整区域产业结构、转变区域经济增长方式、提高区域市场竞争力的重要抓手和战略性举措,也是提升文化软实力的有效途径。上海环人民广场文化产业集群建设,是以上海建设国际文化大都市为动力,以满足人民群众的文化需求和社会需求为出发点,围绕市区加快文化产业发展的总体目标,集成各方有效资源,加强集群内部的有机联系,发挥产业聚集效应和企业创新能力,带动产业结构升级和经济发展方式的优化,促进区域经济发展的核心竞争力进一步提高。     

The Origins of Human Sexual Culture

Abstract

There is a series of common assumptions about prehistoric sex, associated with the prejudice that it must have been more natural because it happened closer to our evolutionary origins. The development of primate studies reveals a high degree of social variation between and within primate species, along with evidence for the practice of non-reproductive sex both recreationally and for expressing dominance relations. Yet, hypotheses about the behavior of human ancestors and early modern humans have been hampered by a lack of an integrated methodology. Although there is no single trajectory for either the elaboration or restriction of sexual behaviors after the emergence of culture, I argue here that it is possible to identify key turning points with more or less universal validity. These points include the reasons for and implications of brain size increase at the time of the emergence of genus Homo, the crystallization of impersonal gender by mid-Upper Paleolithic Ice Age societies, the early development of systems of control over both fertility and the projection and alteration of sexual identity, and the inferred emergence of homonegativity in early, reproduction-oriented farming societies. Further, archaeological data allows naturalist assumptions to be effectively refuted.