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211.
贾平凹散文类型多样,具有不同于一般散文作家的兴致和情趣.这种独特情致源于作家"残月"情结制导下的体验.他的思维基质是感应思维,一种源于商州民间信仰文化的濡 染的,与"灵--实"关系选择密切相关的审美认知方式.童年时残缺的家庭生活,困苦的山地环境和成名后身体与生活的不适,构成了贾平凹的"残月"情结.  相似文献   
212.
贾平凹一直以平民作家自居.平民视角是他自觉的选择,而文人情怀也在小说中一贯流露.他不仅书写着平民、中国文化走向现代化的路程,也书写着自己走向现代化的脚步.他的道路有借鉴意义.  相似文献   
213.
贾平凹在20世纪80年代的代表作《商州初录》中,对故乡商洛特有的生存方式和自然风情进行了诗情盎然的审美观照,展现了野性而又鲜活的商州儿女的诗意栖居和诗性精神世界。在当今生态危机愈发严重、生态日益趋向失衡的背景下,《商州初录》所呈现的和谐生存境界和淳朴的生态智慧,在重建和谐合理的自然生态、社会生态尤其是精神生态层面具有重...  相似文献   
214.
贾岛姚合诗风成因初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
中唐时代的贾岛、姚合两位诗人因交谊密切、诗风类似而被后世并称为"姚贾"。由于成因不同,两人的诗风是同中有异的。贾出身僧人,数十年困于场屋,故心境抑郁颓废,又受到韩孟诗派追求奇险审美意趣之影响,其诗使常于深沉哀怨中回旋拗峭不平之气。姚虽沉沦下僚,颇感寂寞无聊,却养成喜爱山林闲适生活的性格,故其诗透露的是高人隐士清静无为的避世情绪,与元白诗坛的闲适浅易情趣有相同之处。  相似文献   
215.
:1 996年 1 0月长沙走马楼出土的吴国嘉禾四年、五年的《吏民田家 艹别 》,制作、书写于官府收受田家输纳税米、租米、布和钱之时 ,这不仅具有土地租佃者租佃土地契约的性质 ,而且还明显具有收受输纳物的凭证或收据性质。从其内容看 ,税收的种类有税米、税布和现金 ,说明当时实物地租与货币地租同时存在 ,此一地租形态已不是原生型的地租形态。此简牍的出土 ,表明三国时期的吴国存在官府的大量国有土地出租于吏民而收取高额地租的事实 ,土地契约内容已相当完备 ,形式已相当规范化、制度化。《吏民田家 艹别 》是我国古代最早、最完整的土地契约 ,这是其最主要、最根本的史料价值所在  相似文献   
216.
江苏省为是地少、人稠、经济发达的省份。其生态旅游资源的培育与开发具有不同的方式 ,效果显著。成功的实践与经验告诉我们重视生态环境保护 ,坚持经济建设、城乡建设、环境建设的同步发展 ,坚持经济效益、社会效益、环境效益相统一的方针 ,必将为生态旅游提供良好的条件。  相似文献   
217.
赵俞凌 《浙江社会科学》2012,(8):120-124,159
稼轩词从叙事结构和艺术境界上来说,存在多维度的"复式"结构,并借此调剂映衬作用而得浑融深美的词境,创造出"复意"的艺术效果。这种艺术手法在具体运用中,表现形态是多样的。除抒发豪壮之情的主基调外,兼有凄迷感伤、低沉幽怨、滑稽幽默等风格,由此形成多维度的"复意"的艺术境界。  相似文献   
218.
贾岛是对后世产生深远影响的诗人,近二十年来贾岛研究更成为唐诗研究中的一个热点,无论在生平事迹的考证、诗集的整理、作品真伪的考辨以及关于贾岛诗歌的渊源影响成就地位的探讨、五言律诗的艺术特色、苦吟的解析等方面均取得了丰硕的成果。与此同时,贾岛研究也流露出热点过于集中、论辩夹杂意气、在一定程度上忽视前人研究成果及研究方法陈旧、论题简单重复等不少问题。贾岛研究依然拥有广阔的前景,有待于学者去发掘和探索。  相似文献   
219.
从原型批评角度看,《红楼梦》中有深层的母体回归意识,贾母可视为主母神原型,母神有守护与救世之能,她于俗世时间消隐(肉体衰败)关乎“家族”及其“屋宇”的荣盛状态.贾母见证俗世时间的流转并贯串百年家族的兴颓,既是开枝散叶的主干起点,亦成了完美的乌罗伯洛斯圆.  相似文献   
220.
仓洋嘉措既是藏传佛教领袖 ,又是一位享有盛誉的诗人。一生创作出许多脍炙人口的优秀诗篇。文章对仓洋嘉措创作的诗歌名称及社会根源作了探讨 ,并就其思想性和艺术性进行了分析。  相似文献   
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