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31.
胡淑芳 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):37-40
贾宝玉的原型究竟是谁,作为《红楼梦》研究的重要问题,学术界观点纷呈。笔者认为贾宝玉的原型可能是:明代靖难功臣荣国公张玉嫡长孙,英国公张辅嫡长子,早年职封勋卫,终因痴呆病发未能继承张氏世袭爵位的张忠。 相似文献
32.
由“家乐主人”、“家乐教习”、“观众顾曲家”三者通力合作而构成的明清家乐导演体系,改变了职业戏班“以优师之耳目为耳目”的重表演、轻导演的戏剧理念,实现了集体导演的构想。明清家乐完善的导演体制不仅促进了家乐艺术的繁荣,同时也推动了明清戏剧导演理论的成熟和完善。 相似文献
33.
1977年 ,安徽阜阳双古堆 1号汉墓出土大批竹简 ,其中有 3枚木牍。 1号木牍应是一本单独的书 ,从内容上看 ,应是思孟学派纪录孔子及其门人言行的著作 ,其时间当在《荀子》之前。《孔子家语》与 1号木牍关系密切。 相似文献
34.
《高兴》与《了不起的盖茨比》分别是中国作家贾平凹与美国作家菲茨杰拉德的重要作品。尽管两位作家来自不同的文化与社会背景,但他们在各自的作品中都突出表现了消费文化对整个社会的穿透力,揭示了社会大众在消费文化的示范下人格的扭曲与行为的失常,展示了一幅社会转型时期东西方社会所呈现出来的共同画面:财富与精神的疏离、信仰与道德的缺失。 相似文献
35.
刘宁 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2008,27(4):38-44
贾平凹的新作《高兴》是中国现当代文学中“农民进城”主题的进一步延伸和深化,它描摹了一个全景式丰富、多层面的民间社会,这里有下层农民工艰难的生存图景,也有他们不甘继续蛰居底层的抗争。贾氏的民间不仅是原生态、粗鄙的民间,更是充满魅性和艺术感染力的民间。在这一民间魅性世界中作家借助镜像塑造了众多相互映衬、对照的人物形象,丰富了作品的内涵,增添了小说精神意蕴。 相似文献
36.
郑晓霞 《太原理工大学学报(社会科学版)》2004,22(2):67-71
贾岛是一位创作风格独特的诗人.他一生尽了最大的努力也没能通过科举考试取得官职,最终却因为受到某种惩罚而获得了官职.而文献资料却对此问题一无涉及,这不能不说是唐代文化研究中的一个空白点.文章在参阅了大量文献资料及当代学者研究成果的基础上,通过分析、论证,认为这一奇特现象的产生与唐人为何看重进士科以及贾岛个人的性格两方面有着重要关系. 相似文献
37.
张金铣 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2003,28(4):35-38
元代沿用宋金制度,建置架阁库以收藏和管理档案。档案管理人员主要是架阁库管勾及其所属典吏、书吏,各机构首领官也兼管档案工作。文书档案必须经过监察部门的审核才能入库,档案的查阅和交割也有一套制度和规定。元代重视使用档案,各级官府抄录有关资料作为审刑理政的依据,元廷也利用档案汇编法规、断例以供各级官府使用。 相似文献
38.
单立勋 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):58-60
在清代这个重要的社会转型期 ,士人的思想意识、价值观念以及生存方式均发生了巨大变化 ,从《红楼梦》中的贾宝玉这一形象 ,我们能够深刻地透视出本时期士人文化心态和价值观念的裂变。 相似文献
39.
高句丽小兽林王尽管在位时间仅有十三年,但在引进佛教,建立太学,颁布律令等方面着力较大,对高句丽的思想教育、文化制度皆起到了重要作用。同时,从其与大“朱留王”大武神王对称为小“朱留王”可知,其在高句丽历史中卓越超凡的政治才能和影响,而“小解朱留王”的王号对于解开高句丽王号与王姓的谜题有着非常重要的启示。 相似文献
40.
从寒士精神到隐逸情怀--晚唐五代学贾岛一派诗人思想境况的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
喻芳 《成都理工大学学报(社会科学版)》2004,12(1):50-54
贾岛是中唐著名诗人,他的诗歌在晚唐五代有着广泛的影响.但是从中唐到晚唐五代社会境况已经发生了根本的改变,这必然会影响学贾岛一派诗人的心理状态、思想感情和他们对贾岛诗歌的取向.因为作家心理情感的改变与诗风的流变有着密切的关系,所以考察晚唐五代贾派诗人的思想境况对于我们研究贾岛诗风和晚唐五代诗风有着重要意义. 相似文献