全文获取类型
收费全文 | 1394篇 |
免费 | 108篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
民族学 | 90篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 233篇 |
理论方法论 | 37篇 |
综合类 | 1149篇 |
社会学 | 5篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 19篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 27篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 22篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 23篇 |
2015年 | 37篇 |
2014年 | 71篇 |
2013年 | 62篇 |
2012年 | 111篇 |
2011年 | 140篇 |
2010年 | 92篇 |
2009年 | 90篇 |
2008年 | 95篇 |
2007年 | 111篇 |
2006年 | 107篇 |
2005年 | 82篇 |
2004年 | 87篇 |
2003年 | 85篇 |
2002年 | 72篇 |
2001年 | 56篇 |
2000年 | 39篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有1518条查询结果,搜索用时 31 毫秒
91.
根据传统的说法,三十六字母中的喻母,一直到《切韵》时代都分为两类,喻母三等归匣母,喻母四等归定母(有人认为喻母四等与定母相近但并不归定)。近来有的学者提出了"古以母读同晓匣母,并非后来有的方言现象"这一论点,并以《论语》、《诗经》等文献中"乎"与"与"作疑问语气词时语法意义相通这一语言现象"作为古以母读同晓匣母"的一个证据。本文针对这一观点,对《论语》中"乎"与"与"的用法进行了全面的分析,认为《论语》中"乎"与"与"作疑问语气词时语法意义相通这一语言现象不能成为"古以母读同晓匣母"的一个证据。 相似文献
92.
"上官体"考辨二题 总被引:5,自引:1,他引:4
聂永华 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(3):94-99
作为唐诗史上第一个以个人名义命名的风格称号,以"绮错婉媚"为特征的"上官体"虽曾"贵显"一时且衣被后代,对初唐宫廷诗风的流变乃至唐诗史的演进影响深远,然而从当代起即受到了众多的误解与责难.因此,广泛地勾稽索引,刮垢磨光,理清上官仪的生平履历,以见"上官体"生成的真实面貌;深入地辩证考订,拂尘去埃,重现以"绮错婉媚"为特征的"新变"诗风所体现的诗歌艺术演进内在趋势的合理性与先进性,就显得尤为必要. 相似文献
93.
94.
释甲骨金文中的“宜”字 总被引:1,自引:1,他引:0
甲骨金文中的“ ”应该释为“宜”,本义是陈肉之器。这种意义的“宜”用作动词,意思是把祭牲陈设到肉案上献给神灵,或把肉置放到肉案上献给尊贵的人。由动词的意义又引申有适宜、合适之义。它还有地名或国名、人名等用法。 相似文献
95.
肖雪 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(3):96-101
凉山平坝彝族主要指居住在安宁河流域平坝地区、以种植水稻为生、汉化程度较高的那部分彝族。由于与汉族接触较多,他们在语言、服饰、习俗等方面受汉文化的影响也较深。本文主要以喜德大石头和冕宁漫水湾平坝彝族的丧葬习俗为调查研究对象,在田野调查的基础上,揭示所发生的文化变迁及其影响,并认为:平坝彝族葬俗的变迁并不是单一方面所发生的文化变化,体现出的是文化叠合与文化选择的特质。 相似文献
96.
游离于乡村与城市之间的尴尬人物 总被引:1,自引:1,他引:0
王宁宁 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2008,27(4):27-33
《高兴》是著名作家贾平凹的最新力作,是其关注农民工问题的心血之作。笔者以细读作品的方法,从刘高兴的肾、高跟皮鞋、箫和名字四个方面入手多角度地分析《高兴》中的主人公刘高兴,一个游离于乡村与城市之间的尴尬人物。 相似文献
97.
闫素华 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(4):394-396
为了更好地认识了解王引之《经义述闻》的“经义互参”这种体例,从而更好地认识王氏在训诂学史上里程碑式的成就,采用了列举法对于这种体例进行首次挖掘和研究。根据参看对象的不同把它分成四类,并对每类举例分析说明。结果表明:“见”的运用使得著作结构简练、直接,言简意赅,尤值得后来之训诂著作仿效。 相似文献
98.
司法审判的《易经》探源——革卦新解 总被引:1,自引:1,他引:0
桑东辉 《中南大学学报(社会科学版)》2007,13(1):39-43
一般人认为《周易》革卦是讲“革命”的,认为革卦的卦义含有变革、革命的义蕴。但具体考证,革命一说乃《易传》对革卦的发挥,革卦本义中并没有革命的意思。《易经》革卦主要是关于司法审判的筮例。 相似文献
99.
论陈抟易学思想的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
孔又专 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
陈抟所开启的宋代象数易学一方面以《周易》的卦爻象数为基础,另一方面又超出卦爻象数之外,创新性地融合易老之说,积极探索自然万物的化生奥秘。陈抟易道相通、太极是一的宇宙本体论,融合了道家本体论和儒家太极说,并与道教内丹学紧密结合。同时,这种宇宙生成模式对邵雍、刘牧、周敦颐等宋儒以思维性启迪和深刻影响。 相似文献
100.
黑、红、黄三原色与凉山彝族文化 总被引:1,自引:0,他引:1
马山 《西北第二民族学院学报》2007,(3):67-70
凉山彝族人民在我国古代五行色彩的基础上,在数千年历史的变迁与生活实践中,以丰富的想象力和卓越的创造力,通过认真反复地梳理,将神秘的、跳跃着生命的、传统的黑、红、黄三原色,确立认同为本民族的信息纽带和标志符号,并以此如实地传达出这个族群的色彩信息,表达了他们在不同时期的各种感受和情绪。 相似文献