论江泽民的发展观

在跨世纪的征途上 ,江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜 ,创造性地继承、丰富和发展邓小平同志的经济发展思想 ,提出了一系列具有独创性的新思想、新观念、新论断 :发展是“党执政兴国的第一要务” ;加快发展“要有新思路” ;“保持国民经济的持续快速健康发展”。     

“创造美学“面向未来的开放体系——蒋孔阳先生美学思想特色初探

"创造美学"是蒋孔阳先生建构的美学思想体系和美学学派.蒋孔阳美学体系所以卓然自成一家,就在于它的对于美与实践、美与创造、美与艺术和人与现实的审美关系的独到的阐述和极具建树的概括,及其包容性、创造性、开放性的特点.蒋孔阳创造性地把"实践美学"推进、发展、延伸到"创造美学",拓展、丰富了"创造"概念在美学中的内涵,是对于中国当代美学研究的历史进程、研究现状、未来发展的思考性总结,也是对于中国当代美学的卓越贡献.     

论党的三代领导核心对实事求是思想路线的贡献

实事求是是我们党的思想路线 ,党的三代领导核心对这一思想路线作出了不同的重要贡献。毛泽东是实事求是思想路线的首创者。邓小平将解放思想与实事求是结合起来 ,创造性地发展了实事求是的思想路线。江泽民坚持与时俱进、开拓创新 ,提出了“三个代表”重要思想 ,这是对实事求是思想路线的新拓展     

江泽民关于私营企业主问题的理论创新

江泽民坚持与时俱进和理论创新的精神 ,重新审视了现阶段的私营企业主 ,作出了“私营企业主阶层”的新定性、“建设者”的新定位、其中先进分子可以入党的新应答 ,并为理性认识私营企业的非劳动收入提供了新根据。这些为私营企业的健康发展确立了根本原则 ,指明了前进方向     

姜夔与陆龟蒙诗歌师承关系辨析

南宋姜夔的诗歌向被认为是初学江西诗派黄庭坚,后学晚唐诗人陆电蒙。但此说由于证据不足值得质疑,首先姜夔的《自述》、《自序》、《诗说》均未言及学陆龟蒙诗,至于其同期好友杨万里赞其“甚似陆天随”只是杨个人的好恶;其次,姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的;再次,姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致,这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。     

形似与神似，求真与求美--从本体诗歌翻译理论的角度分析

本体诗歌翻译理论主要探讨译文与原文在形式与内容上的关系。译文与原文应该达到形似还是神似,译者应该求真还是求美,这是翻译界一直争论的话题。按照“形似与神似,求真与求美”的关系来分析江枫先生对艾米莉·狄金森的两首诗歌“暴风雨夜”和“篱笆那边”的翻译,可以看出,标点符号、遣词、诗歌的韵式和诗人的创作风格等方面体现了江枫译文的特点和风格：译文选词简单但富有张力,行文简约而内敛,与原诗风格颇似;但由于过于追求简约而稍显生硬和晦涩。总之,江枫的译文是形似与神似结合的典范,体现其“形似而后神似”的主张以及“简约而忠实”的风格,但并未完全实现“求真与求美”的完美结合。     

论江泽民的综合创新文化观

作为第三代领导集体的核心,江泽民在领导建设中国特色社会主义过程中,对文化问题作了一系列论述,其核心构成了江泽民的综合创新文化观.这种综合创新文化观,既是对毛泽东、邓小平等两代领导集体综合创新文化观的继承,又是根植于中国社会主义现代化建设的实践而不断丰富和发展的历史产物和思想升华.     

论江泽民的民主政治建设思想及其启示

江泽民关于社会主义民主政治建设的思想是“三个代表”重要思想的组成部分,是对毛泽东、邓小平民主法制思想的继承和发展。这一思想内涵丰富,体系完整,对当代中国的政治文明建设具有重要的启示。     

论江泽民对毛泽东、邓小平青年教育思想的继承和发展

毛泽东、邓小平、江泽民历来高度重视青年教育工作,对青年寄予厚望,对青年的教育从内容到方法作过系列的精辟论述。江泽民在新形势下继承、丰富和发展了毛泽东、邓小平的青年教育思想。认真学习、贯彻三代领导集体核心的青年教育思想,在今天具有十分重要的现实意义。     

试论毛泽东邓小平江泽民的党建思想

我们党历来重视自身建设。党的三代领导集体的核心人物毛泽东、邓小平、江泽民都在马克思主义建党学说的基础上,紧密结合当时的中国国情和时代特征,形成了各具特色的党建思想。同时,毛泽东、邓小平、江泽民的党建思想又是一脉相承的,具有历史继承性和发展创新性,是我党的宝贵财富,对新世纪加强党的建设具有重大历史意义。