英国经验论哲学中的想象概念

想象是文艺学中的重要术语，在其发展之初深受英国经验论哲学之推动；本文由经验论的代表霍布士、洛克和休谟的相关论述入手，具体分析想象概念在历史发展中其含义的演变状况及其理论地位的提升；从感觉的遗留物、记忆的等同物中分离出来，成为具有主动综合观念之功能的重要的认为能力；这不但为人类知识的形成奠定坚实的经验基础，且为想象概念本身的发展注入深厚的理论内涵。     

反倾销诉讼中行业协会的当事人地位问题

行业协会参与反倾销诉讼,已是国内外通常的做法。但关于其以何种身份参与诉讼,又能将此类诉讼进行到何种程度,理论上还没有形成一致认识。分析了行业协会目前参与反倾销诉讼时的地位困境,并在此基础上进一步对行业协会参与反倾销诉讼中的相关法律地位问题进行深入探讨,提出在现有的诉讼体制下,应该明确参与反倾销诉讼中的行业协会的诉讼当事人资格,并在相关法律规范上予以体现的设想,以此来肯定行业协会参与反倾销诉讼的法律价值。     

抗战前童子军在中国的发展

童子军是一种儿童教育组织,童子军教育是通过野外活动的训练方式,培养健康、快乐、有用的社会公民的一种教育活动,由英国人贝登堡倡导创办。以此为发源地,童子军教育在世界各地得到了广泛的传播。我国在1912年由文华书院首先引进了童子军教育。在各个时期,发展侧重点各有不同。     

改革开放以来北京作协的体制改革

改革开放30年来,北京作协大胆改革专业作家体制,在全国率先打破作家终身制,并形成了相对稳定的四种合同制作家模式。北京作协在作家人事制度方面作的有益探索,不仅促进了北京地区文学事业的繁荣,也已被其它一些省市作为成功的经验加以仿效。     

论相互依存与中国—东盟合作

相互依存使中国-东盟之间的共同利益不断增长,双方关系迅速发展,且正在向深度与广度拓展。在双方的共同努力下,中国-东盟合作正在继续推进,一种新型的合作关系正在形成。     

近世广东词人与旗人词人词学交游考论

近世时期,与广东词人有过词学交游的旗人词人至少有12位。教授后学、唱酬吟咏、为词集作序跋是他们交游的主要形式。与旗人词人的交游是近世广东词坛对外交游较为重要的组成部分,也从一个侧面反映出近世广东词坛词体创作的繁荣兴旺。考察和讨论这些交游活动,可以为比较细致地观察以及尽可能清晰地勾勒近世广东词史提供有益的帮助。     

Simple correspondence analysis using adjusted residuals

Correspondence analysis is a versatile statistical technique that allows the user to graphically identify the association that may exist between variables of a contingency table. For two categorical variables, the classical approach involves applying singular value decomposition to the Pearson residuals of the table. These residuals allow for one to use a simple test to determine those cells that deviate from what is expected under independence. However, the assumptions concerning these residuals are not always satisfied and so such results can lead to questionable conclusions.One may consider instead, an adjustment of the Pearson residual, which is known to have properties associated with the standard normal distribution. This paper explores the application of these adjusted residuals to correspondence analysis and determines how they impact upon the configuration of points in the graphical display.     

朱光潜关于解诗与欣赏思想的阐释

朱光潜从美学和心理学的视角,进入诗的阅读与接受、理解与欣赏的多方面思考,已经成为中国现代解诗学思想一份重要的精神遗产。他主张“诗不能用另一套语言去解释”,却又肯定小泉八云《文学导解》里的文本细读批评方法,这种悖论现象的深层原因是,一方面他认为“在粗浅的境界我们都是兄弟,在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高,和愈寡,这是心灵交通的公例”,要完全消除解诗过程中心灵深处美学上的隔膜, 达到“彻底了解”,几乎是不可能的;另一方面,他又大量地论述了诗的不可解性与相对的可解性的矛盾,并且相信能够在一种由“心灵的渗透”所产生的“经验重合”的思想中得到和谐一致的解决。基于这样的思想,在进入诗阅读的技术层面,他强调了两个思想:一是读难懂的诗,最重要的是要了解它的“背景”和“本事”,提高接受和感悟复杂文本的能力,完成对于作品的再创造。二是诗的接受和欣赏的成功与否,应看能否把“距离的矛盾”安排妥当,通过想象和联想看出事物、意象、词语之间所隐藏的巧妙关联,乃是接受复杂文本的一个最好途径。     

熟人社会及其根治的社会政治学分析

"熟人社会"既是传统乡土中国"差序格局"社会结构的必然产物,也是中国古代传统文化中"极度扩张型亲情义务观"践行的直接结果.中国转型期熟人社会的过分发育, 是对法制社会的腐蚀、市场经济的摧残、和谐社会的破坏、公民精神的瓦解.根治熟人社会的遗患是我们现在所面临的一项迫切任务.唯有通过现代国家建构、成熟市场发育、公民意识培养和公民社会成长的良性互动,才能够尽快地消解熟人社会.     

北京基督教青年会的历史研究现状与档案资料综述

成立于 190 9年的北京基督教青年会 ,是在北美协会的帮助下建立起来的。它在2 0世纪上半期的历史 ,既从一个侧面反映了近代北京城市的变迁 ,也展现了东西两种文化的相遇、冲突和混合的过程。本文论述了它的研究现状以及相关的档案资料 ,分析了对其进行深入研究的重要性