江南制造局翻译馆与晚清西史译介

江南制造局翻译馆的译书在近代中外文化交流史上占有重要地位。在"西译中述"翻译模式下,西方传教士在其中起着主导作用。翻译馆出版社会科学图书,特别是历史类图书,与传教士在华政策转向有关。史志类图书成为了影响中国士人和学者的重要手段。这些图书相较于以往教士翻译出版的历史书籍,显示出了新的特点,对时局影响更大,是近代中外史学交流的重要组成部分。     

杜威的实用主义技术哲学研究纲领——科学研究纲领方法论的应用

澄清了著名科学哲学家伊姆雷.拉卡托斯的科学研究纲领的内容,对应于其内容,论证了杜威的实用主义技术哲学研究纲领的核心是“工具主义”,相当于拉卡托斯的科学研究纲领中的“硬核”;杜威对技术定义的理解、技术探究理论以及杜威的技术价值观与技术伦理观等,是他从工具主义出发而建立起来的各种理论假设,相当于拉卡托斯的科学研究纲领中的“保护带”;而工具主义方法则相当于拉卡托斯的科学研究纲领中的“启发法”。从上述分析可以看出将科学哲学的基本框架引入技术哲学具有一定的启发意义。     

Race differences in middle class lifestyle: The role of home ownership

This paper examines race differences in two aspects of “middle class” lifestyle: home ownership and net worth. Home ownership indicates stability; and for older persons net worth is an important part of economic status. Data from the NLS studies of older men are analyzed. The major findings are: (1) while whites at any earnings level are very likely to own homes by ages 50–64, only at relatively high earning levels do blacks begin to approach the home ownership rates of whites; (b) the net worth of blacks is substantially lower than that of whites after adjusting for variables in a standard status attainment model; and (c) however, among home owners the race difference as well as effects of other variables are much smaller than for renters. This is attributed to forced saving through home ownership. The paper concludes with a discussion of possible sources of low home ownership rates and low net worth of blacks and the implication of these findings for the study of middle class status.     

孙中山土地观渊源探析

约翰·穆勒和亨利·乔治的土地税思想是孙中山"平均地权"土地观的直接来源。约翰.穆勒和亨利.乔治认为造成社会分化和经济畸形的主要原因是土地私有和土地市场投机炒作。他们提出用征收土地税的方法来实现土地收益权的公有化,进而达到遏制土地市场炒作以实现经济健康发展的目的。探析约翰·穆勒和亨利·乔治的土地税思想,对于深入理解孙中山的土地观具有重要意义,对于我国当前规范土地市场也具有重要的借鉴和启示意义。     

让哲学成为新世界的助产士——试论杜威对哲学的改造

在杜威看来,哲学已经彻底远离了人的俗世生活,完全沉迷于对永恒、内在、终极的狂热追求之中,而对人的现实世界熟视无睹.故此,杜威对哲学进行改造的目标,就是让其“关注人生实际事务”,将其拉回到人的俗世生活之中.杜威对哲学进行改造的方法,既包括对哲学忽略已久的价值的张扬,对似乎跟哲学完全对立的科学方法的应用,更包括对历来被人们排除在终极追求之外的工具价值以及工具主义的正名.杜威对哲学进行改造的意义,就是去除这个世界的不确定性、不安全感、不舒适感,让这个世界变得更有价值、更有意义、更舒适如家,从而让哲学成为名副其实的新世界的助产士.     

自然主义视角下的海德格尔意义观——兼论现象学与自然主义的视域差异

塞尔从自然主义立场出发，批评现象学犯了视角主义的错误，并将其困境解读为“现象学的幻象”，认为海德格尔的意义观就是这种幻象的典型。塞尔的这个解读没有足够注意海德格尔有关语言意义与存在意义的区分。从自然主义视野看，海德格尔将语言意义追溯至存在意义的做法看起来预设了意义的存在，并且陷入了某种循环之中。但海德格尔并没有停留在这里，而是借此循环进一步揭示出意义的时间性结构。反之，通过考察自然主义意义观的基本思路可以发现，意义与真之间也存在某种循环定义或论证的关系。自然主义者没有看到现象学思考的着力点正是此意义与真的相互交织处。与自然主义被动地陷入“循环-定义”不同，现象学主动地接受并展示这个“循环-结构”自身的意义。海德格尔的意义观就是此意义结构的一个生动展示。     

The development and field testing of a vocational education evaluation model

Reported is the development and field testing of an evaluation model used to evaluate the vocational education programs at the Metropolitan Community Colleges (MCC) of Kansas City, Missouri which can be implemented on vocational programs at other institutions. The model evaluated a vocational program on the following six criteria: (1) program's relationship to job market profile; (2) program's level of community support; (3) program's success in meeting vocational aspirations of clientele; (4) program's success in terms of student performance; (5) program 's cost-effectiveness; and (6) program 's success in reaching the handicapped and disadvantaged. The evaluation model provides a strategy and a set of procedures for assessing the quality of existing vocational education programs of study at any post-secondary institution. The model can be easily and inexpensively implemented, thus providing a data base which is useful for administrative planning and decision making.     

杜威职业教育思想的现代性分析

美国教育家杜威以现代“民主”概念与“职业”意义为基础 ,主张职业教育与自由教育1 相结合 ,职业教育课程体系综合化 ,职业教育实施途径多样化。杜威的职业教育思想表现出鲜明的现代性     

厄普代克的“女巫”为何惹恼了女权主义者

出版于1984年的《东镇女巫》是美国作家约翰·厄普代克为了回应女权主义运动以及批评界、尤其是女权主义批评家们对他作品中重男轻女倾向的反应而创作的一部小说。然而，小说的出版并没有受到女权主义者的称赞，反而引来她们的反感和批判。     

约翰·L.加迪斯与冷战"修正派"的论战

约翰·L.加迪斯与冷战修正派之间的论战涉及方法论和核心观点两个方面.在前一个方面,加迪斯指责修正派的"门户开放"范式和"合作主义"范式犯了"经济决定论"和"简约主义"的错误,是不合格的综合范式.在后一方面,加迪斯表达了与修正派的美国要为冷战形成负主要责任的相反观点,批评了威廉·A.威廉斯的"悲剧观",逐步向正统观点复归.在这种批评的基础上,加迪斯提出了"冷战史新研究"的议程,对此,修正派的劳埃德·加德纳进行了批评.加迪斯与修正派间的学术论争反映了美国冷战史学中现实主义和进步主义两大范式间的分野,背后隐藏的是权力和意识形态之争.加迪斯对修正派的批判具有重要的方法论意义,但其确立自己话语霸权的态度和保守主义立场是不可取的.