约翰·L.加迪斯与冷战"修正派"的论战

约翰·L.加迪斯与冷战修正派之间的论战涉及方法论和核心观点两个方面.在前一个方面,加迪斯指责修正派的"门户开放"范式和"合作主义"范式犯了"经济决定论"和"简约主义"的错误,是不合格的综合范式.在后一方面,加迪斯表达了与修正派的美国要为冷战形成负主要责任的相反观点,批评了威廉·A.威廉斯的"悲剧观",逐步向正统观点复归.在这种批评的基础上,加迪斯提出了"冷战史新研究"的议程,对此,修正派的劳埃德·加德纳进行了批评.加迪斯与修正派间的学术论争反映了美国冷战史学中现实主义和进步主义两大范式间的分野,背后隐藏的是权力和意识形态之争.加迪斯对修正派的批判具有重要的方法论意义,但其确立自己话语霸权的态度和保守主义立场是不可取的.     

论前哥伦比亚大学时期杜威教育思想的社会和哲学基础

前哥伦比亚大学时期(1885～1903)是杜威教育思想形成的早期。这一时期,杜威在信仰和哲学上经历了深刻的转变,这一转变的背后是社会生活的巨大变迁。因此,研究分析此时期杜威的生活世界和哲学转向有助于增进对杜威思想的总体影像,深化对杜威思想发生史的理解。     

READING HALL READING MARX

This essay introduces and highlights the significance of Stuart Hall' essay, ‘Marx' Notes on Method: A “Reading” of the “1857 Introduction’’ which follows. Hall' essay is a key text in understanding the theoretical work of the Centre for Contemporary Cultural Studies in the mid-1970s, specifically the Centre' engagement with Althusser. Hall' text sets the theoretical groundwork for the concept of articulation and raises important questions of method within cultural studies. It also represents an exemplary reading of Marx.     

论密尔的女性主义平等观

密尔通过对女性长期屈从于男性的不平等境况的深入分析,进一步认识到女性长期处于屈从地位的历史根源,并依照其“最大多数人的最大幸福”经验主义社会幸福原则,提出了两性完全平等的女性主义平等观主张。其理论对研究西方女性主义平等思想的形成和两性平等问题的伦理研究具有重要的价值。     

Editorial

Abstract

Examining the poetry of Allen Ginsberg in the light of that of John Keats, the possible connections between ‘Siesta in Xbalba’ — a long poem by Ginsberg that received much more critical attention in the eighties than today — and Keats’s so-called Great Odes are investigated. ‘Siesta’ is here read as a composite mainly recycling ‘Ode on a Grecian Urn’ and ‘Ode to a Nightingale’, whose themes and motifs Ginsberg both preserves and subverts. This is the first attempt to conflate ‘Siesta’ with Keats’s Great Odes.     

Better know an HRD scholar: a conversation with John Bing

This paper contains a conversation with John Bing, and is part of a series that focuses on different human resource development (HRD) scholars – the aim being to better understand the people behind the names we see in print and at HRD scholarly conferences. John is Chairman of the Board at ITAP International, is a well-known scholar-practitioner, was a recipient of the ASTD International Practitioner of the Year Award, and received the AHRD Service Award in 2010. The conversation explores John's background, how he got into HRD, his time in the Peace Corps, his work with Geert Hofstede, and his wide range of experience in cross-cultural HRD. The conversation also considers how world experiences improve research and practice, the benefits and challenges of applying research in practice, and the importance of practitioners having a sound education in research and statistics.     

浅析约翰·威克利夫的宗教改革思想

约翰.威克利夫宗教改革思想的产生源于当时的社会背景以及他本人的学识和社会经历,其提出的“天恩统治论”、没收教会财产归为国有、建立“民族的廉俭的教会”、“圣体临在说”等一系列宗教改革思想,在当时的社会条件下是顺应时代发展需要的,在一定程度上促进了人们思想的觉醒,给罗马教会以沉重的打击。然而威克利夫在否定教会神权的同时,仍没有摆脱神权思想的束缚,树立起的“王权至上”理论,实质上使国王成为新的压迫人民的工具。     

原则的冲突:约翰·密尔的自由理论述评

约翰.密尔的《论自由》是西方思想史上捍卫自由的经典文献之一,它要解决的是个人自由与社会控制的关系问题,为此密尔提出了一个“伤害原则”,并在人类行为两分法的基础上,从“人类自由的适当领域”、“社会凌驾于个人权威的限度”以及如何将这一教义运用于实践三个方面构建起了他的自由理论。但是,密尔在具体的论证过程中并没有保持逻辑的一致性,其“伤害原则”与“功利原则”的冲突贯穿于他的自由理论的始终。     

个性理论：密尔对边沁式功利主义的超越

以边沁为代表的英国功利主义具有一种还原论取向,密尔接受英国浪漫主义文学及欧陆哲学的影响,克服功利主义只重视分析方法的唯科学主义及决定论倾向,开始重视人的内心修养、意志自由等问题,把＂自由选择与自由试验＂的能力作为其人性观的基础,发展出不同于边沁式功利主义的＂个性＂理论。这种个性理论成为他自由主义理论的基础,产生了深远影响。     

共同语境下的自由——密尔和伯林自由观探微

密尔与伯林这两个生活在不同时代的自由主义思想家,在建构各自的自由主义体系中,都表现出了对自由主义普遍主义的怀疑和反对,其思想都有意无意的契合了自由主义宽容和多元主义的思想。两人在不同的时代背景下对自由的诠释却共享着共同的语境。