约翰·昆西·亚当斯与美国"大陆帝国"的构建

美国开国先辈已有构建美国“大陆帝国”的初步设想。约翰.昆西.亚当斯继承了国父一代的扩张思想,通过主持美西谈判、与西班牙政府签署《横贯大陆条约》,使美国领土向南延伸到整个佛罗里达半岛,向西推移到太平洋沿岸。因此,昆西.亚当斯为美国早期“大陆帝国”的构建做出了突出的贡献。     

谢伟思眼中的中国共产党——纪念中国共产党诞辰八十五周年

谢伟思作为美国职业外交官,著名的“中国通”,由于他在中国的成长经历和与中国共产党人在延安的亲密接触,使他对中共的成长历程、国共关系及中共对美苏的态度等问题都有了独到而深刻的认识。他认为得到民众衷心拥护和支持的中共必将取代国民党而成为执政党,所以美国政府应该采取正视现实的对华政策,但是因为根深蒂固的反共意识和冷战兴起,美国政府并没有采纳他的意见,最终不仅导致了它与中共关系恶化,而且使谢伟思等人因延安经历而背负“反叛”罪名,遭受迫害。这也是新中国成立后中美关系处于长期对立的重要历史原因。     

论福斯特对马克思主义生态观的辩护

作为美国著名的左翼学者,约翰·贝拉米·福斯特在生态学马克思主义和生态社会主义的基础上,创立了马克思的生态学.福斯特在其标志性的著作<马克思的生态学:唯物主义与自然>中,重新解读了马克思主义经典著作,以马克思所处的历史背景和马克思的思想发展为基础,致力于马克思的生态思想的重建,为马克思主义生态观作了迄今为止最为系统的、最为全面的辩护,恢复了马克思作为生态学家的本来面目,深刻揭示了马克思主义的生态思想的现代意义.     

分权与合作--加尔文的政教关系理论浅析

加尔文既反对将政府与教会混为一谈的政教合一说,又反对将二者彻底分离的观点.加尔文认为政府与教会是两个不同的政府,各有不同的职责、权限与特点,二者是在分权基础上的一种合作关系.     

魅力与缺憾——《约翰·伊夫林日记》刍论

《约翰.伊夫林日记》是英国日记中一部巨著。作者观察细腻,叙事生动,纪事富于魅力。日记记载了当时诸多重大的历史事件与历史人物,具有珍贵的史料价值。但其缺乏日记文类所特有的私密性与即时性特点,读者从中所看到的威严、虔诚的伊夫林形象是作者刻意塑造出的自我形象,因而这部日记实际上更接近于回忆录。     

析胡风“精神奴役的创伤”

胡风在20世纪40年代提出人民"随时随地都潜伏着或扩展着几千年的精神奴役的创伤"的观点,由此,"精神奴役的创伤"成为胡风文艺思想的一个关键命题。该命题的题材来源于厨川白村的《苦闷的象征》,不过胡风将厨川白村的"创造生活的欲求和强制压力之间的冲突"转换为"人民群众创造历史的解放欲求与封建主义的安命精神之间的冲突",从而转向黑格尔、马克思的历史哲学与文艺美学的维度。而关于文艺在治疗创伤、救赎自我的过程中的作用问题上,胡风将作家譬喻为"施洗约翰",其任务在于通过艺术批判社会痼疾、唤醒群众,为政治的解放实践开道。而人民的血与火的政治实践,就是艺术之解放目的的真正完成,是一首真正的抒情诗。     

鲁迅与杜威实用主义儿童教育思想

鲁迅对20世纪上半期中国流行的实用主义儿童教育思想的批评主要源于对教育本质理解的分歧。鲁迅与杜威在重视基础教育、重视儿童的发展、重视教育的民主化等观念上有相通之处,然而由于他们所面对的社会问题不同,对本国历史和传统的认识存在根本差异,所以不可能走上相同的教育道路。因此,鲁迅的"以幼者为本位"思想与杜威的"儿童中心主义"虽然在字面上有相通之处,但其思想内涵以及在教育史与文化史上的意义却是不同的。     

结社理论与实践之探微——以托克维尔与密尔的视角为观照

随着世界民主化的浪潮,结社入宪,公民参与的声势愈益壮大,持续直到今天的公益组织,第三部门与第三方治理的演进与发展,结社可以说是方兴未艾。以托克维尔与密尔的思考作为审视结社理论与实践发展变迁的参照角度,同时梳理近现代以来结社理论的发展轨迹与主要命题,对结社理论从托克维尔与密尔以来的继承、执守、发展与变迁给予考察。     

约翰·弥尔顿《失乐园》中撒旦人物性格分析

圣经神话中的人物撒旦由于他的骄傲与野心被赶出了天庭,打入地狱,他偷偷的来到人间,诱使人类为恶。而约翰·弥尔顿以这一神话为题材,在他的代表作《失乐园》中将撒旦塑造成一个反对专制和暴动的革命者。通过对《失乐园》人物撒旦的性格形象分析,提出撒旦的性格体现了弥尔顿的根深蒂固的人文主义精神及坚定不移的革命精神。     

民主的复兴与限制——J.S.密尔《代议制政府》思想评述

时值英国的议会改革,密尔的《代议制政府》不是空想的乌托邦,而是他设计的政治蓝图和一个权力分配的方案。为了同封建贵族争夺议会的权力,资产阶级必须扛起民主的大旗,以赋予其行为的正当性,为政府的改革提供依据和方向。因此,要复兴民主,并做出适合现实的阐释。但是,由于其阶级利益的要求,以及自由主义思想的主张和现实环境的考虑,复兴民主的同时又要对民主进行必要的限制,以保证民主安全的运行。所以,密尔主张的代议制政府背后的逻辑是民主的复兴与限制的思想。