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41.
新疆新源籍哈萨克诗人述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
巩乃斯草原是培育哈萨克民间歌手和诗人的摇篮。该文着重评述了出生于新疆伊犁新源县的四位当代哈萨克诗人的诗歌创作成果及影响,并介绍了他们的代表作品。  相似文献   
42.
浅谈哈萨克族萨满教信仰中的禁忌行为——禳解   总被引:1,自引:0,他引:1  
哈萨克族是我国古老的游牧民族之一,该民族在历史上曾信仰过多种宗教,其中以伊斯兰教为主,但萨满教信仰历史悠久、影响深远,至今日常生活中仍保留有较多遗俗.此文所要探讨的问题是在萨满教信仰中,宗教禁忌的禳解行为是如何在哈萨克人的生产、生活中表现的,并由此展现该民族丰富的宗教文化.  相似文献   
43.
哈萨克族传统婚姻习俗探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
哈萨克族婚姻习俗历史悠久,源远流长,无论是内容还是形式都具有鲜明的游牧民族特色。这种习俗既是婚姻习俗也是一种婚姻制度。传统的哈萨克婚姻习俗有不同的表现形式。  相似文献   
44.
本文通过对新疆一个牧业连队的实地调查,发现导致当地草原生态环境恶化的因素是多样的,其中既有自然环境变化的因素也有人为的因素。在政府主导的发展模式下很多定居牧民因生计转型不成功而陷入贫困,牧民生计方式的转变和市场意识的增强使牧民的本土知识和护生价值观逐渐丧失。自然环境的变化,政府主导的发展模式,贫困和传统生态文化的缺失这四者的共同作用导致了当地草原生态环境的恶化。  相似文献   
45.
构建人类精神生态的和谐,对推动自然生态和谐的重建与永续发展具有重大意义。哈萨克当代小说作品对人类精神生态给予了倾情关注,对哈萨克族人笑对死生苦乐的率真之性,淡出利欲仇怨的宽阔胸怀,给予了热情的歌颂,对物欲横流导致的人性扭曲给予了辛辣的嘲讽和温情的引导;希冀引起人们对生命本真的思索,还生命之本色,给予自然母亲以安宁。  相似文献   
46.
本文从居住在城市里的哈萨克族宴事活动入手,探讨了城市哈萨克族宴事活动的庆典、宴席、娱乐、宴会厅、互助礼金制等模式,分析了城市哈萨克族宴事活动的共时性质和历时发展变化,从而得出各民族杂居的城市是多元化的摇篮,单一民族聚居地是保留古老民族文化的基地,新疆是闪耀多元文化光芒的一块宝地的结论.  相似文献   
47.
从跨语言的角度来观察、分析哈萨克语的语言现象,探讨哈萨克语颜色词语义的量性特征与其句法行为之关系,用定量和非定量的标准对颜色词进行判定,认为非定量的颜色词语义范围宽泛,句法格式较多;而定量的颜色词语义范围窄,句法格式受到了较大的限制。  相似文献   
48.
"民以食为天",这是中国人关于吃的理性定位。吃与我们的生活密不可分,居于人类"基本需求"之首。本文拟以新疆哈萨克草原上的游牧民为例,探讨一个族群吃的文化中深层潜在的象征内涵。  相似文献   
49.
哈萨克族口头文学的传承方式有一个从简到繁的发展过程,最初只是无意识的血缘传承方式,后来发展到有意识的书面、业缘等传承方式。血缘传承分为直系和旁系亲属之间的传承等两种。一位说唱艺人一旦进入幻境,就可以连续说唱几天、几十天,甚至几个月,拥有一种神秘的说唱天赋。这就是他们之所以把说唱技艺只传给自己的直系或旁系亲属的缘由,也是古老口头文学主要靠血缘关系进行传承的原因所在。  相似文献   
50.
哈萨克族在其游牧生活中的婚俗活动丰富多彩、别具特色,踏水礼、彩礼、婚嫁仪式歌、刁羊和姑娘追等是其传统婚礼的基本习俗。随着哈萨克族从游牧到定居生活方式的转变,其婚俗在时间、彩礼、婚宴和交通等方面由传统向现代不断地发生着变迁。通过对哈萨克族传统和现代婚俗的描述和分析,可以认识到:哈萨克族由单一的民族婚俗文化不断地向多元的民族婚俗文化交融与发展。  相似文献   
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