英语教育对蒙古族大学生的民族认同和语言态度的影响研究

以30名蒙古族英语专业大学生作为研究对象,开展了为期两年的英语绘本教学跟踪调查,对比分析他们在英语学习过程中的民族认同和语言态度的变化,探讨英语教育对于蒙古族大学生民族认同和语言态度的影响及二者的相关性。     

The source of Black-White inequality in early language acquisition: Evidence from Early Head Start

I compare language learning trajectories for Black and White children over the first 3 years of life using data from the Early Head Start Research and Evaluation study (EHSRE) in order to determine the timing and source of divergence in early language skill. Results indicate that that while controlling for racial differences in family background and a measure of the home language environment cannot entirely account for disparities in language acquisition, interactions between age, race and maternal education, and between race and a time-varying measure of the home language environment play a significant role. I show that returns to parental education and the home language environment, in terms of language learning, are higher for White children than their Black peers. Specification checks confirm that these results are robust to alternate definitions of child language and the home language environment, and that no interactions between race, age and any of the other covariates are significant. I discuss possible explanations for these race specific education gradients, including measurement error and test bias. In addition, I address relevant empirical issues in estimating language growth with respect to linguistic inputs and the home language environment.     

“二十四贤”与“汉魏革命”

十卷本《陶潜集·四八目》所载的魏文帝于汉魏禅代之际彰表"二十四贤"之事,可以认为源自确切的汉末魏晋史料,具有重要的史料价值。"二十四贤"的人选构成来自于东汉后期的"清流"士人群体,既包括了积极参与反外戚、反宦官政治活动的官僚士人,也包括了以隐居不仕表达消极反抗之意的民间处士。曹丕在代汉建魏前夕彰表如是面貌的"二十四贤",显示了曹魏王朝君臣以汉末清流的继承者自居的政治立场,也是着眼于重构王朝秩序的"汉魏革命"的组成部分。     

孔子“孝”非反思先行性之哲学分析

孔子"孝"之非反思性的先行状态可以从以下几个角度来论证:"孝"之为人伦中心与"仁"可以打通;孔子对于"孝"的非反思性的先行性的确立其实可以回溯到他对天地自然运动的深刻领会,而将个体的"孝"经验上升到全体人类的"仁"境,最直接的基础是宗教感情,由此可以论证"孝"之非反思先行性的宗教性维度。由此可见,孔子提倡的"孝",不仅仅是其中心思想"仁"的根基,而且可以与孔子对于天地自然的本体论理解相通,也可以与基于祖先崇拜的宗教情感相通,如此,"孝"就由个体源初的感情,上升到人类全体以致世界全体,成为人非反思地面对世界全体的不可移易的先行性基石。     

汨罗悼祭类韵文中的楚辞体语气助词“兮”

“兮”是《楚辞》用得最普遍最有规则的虚词。从《楚辞》到当下汨罗的悼祭类韵文,“兮”的句法位置由位于上小句末、下小句末、句中三类演变到只能位于下小句末和句中两类,分布越来越不规则,语法意义越来越单一,正处于不断萎缩乃至消亡状态中。汨罗悼祭类韵文的“兮”是地域传统民俗文化的“镜子”．是珍贵的语言化石,是重要的非物质文化遗产,对当代社会主义文化建设有积极意义。     

语言接触的诸因素分析——以新疆民汉语言接触为例

文章依托语言接触理论,以新疆民汉语言接触为例,从语内和语外因素入手,全面分析了诸多因素对语言接触的影响。语外音素包括政治目标、经贸往来、文化交流、移民杂居、战争征服。语内因素认为,语言是社会发展的产物,是开放调适的体系,是文化发展的赁藉,是动态发展的机制,是扩张竞争的主导,是共同区域的要素,是接触融洽的必然。     

文学信息传播视角下的语言文化变异研究

在我国社会经济发展的过程中,文学信息传播中语言文化的变异研究,其核心在于强调信息传播的过程中,除了注重翻译人员语言中体现的语言文化价值外,还要注重文化翻译人员的文化背景以及其翻译过程中体现的文学信息及实质感悟,并以此来掌握翻译人员在信息传播中所发挥的媒介作用。由此不难看出,文学信息在传播的过程中,针对不同地区、不同民族之间,有着促进文化交流的作用。基于相关因素的影响,文学信息在传播的过程中会发生一定的变化。在此,本文针对文学信息传播视角下的语言文化变异,做以下论述。     

日本礼仪中“婚嫁”的忌讳语探究

婚嫁是日本礼仪中的重要一环。从社会语言学的视角具体探讨"结婚仪式"、"婚宴"等场合下的忌讳语,探究宗教信仰、言灵思想、心理联想、同音因素和交际需要等方面对其产生和存在的影响,能够发掘隐藏于忌讳语后的日本社会文化现象,把握日本民族心理,促进跨文化交际的顺利进行。     

“90后”大学生综合英语课堂教学反思

综合英语是英语专业基础阶段的一门主要课程,目的在于培养学生的听、说、读、写的综合能力。面对时尚新潮的＂90后＂,教师发现综合英语课上效果不理想。这种不良学习状态是由多方面原因造成的。由于在学校范围内,本文只对教与学两方面原因进行分析。教师完全摒弃传统的教学法,注重交际方法教学反而与普通学习者的实际脱节,近几年来学生的学习状态一直下滑,为了提高学生的学习效果,综合英语的教学方法还有待于反思,＂以学生为中心＂的教学理念也因此受到质疑。     

浅析思想政治教育对大学生非智力因素的培养

非智力因素对大学生的成才有着极其重要的作用.它对大学生的学习、生活、行为起着动力、导向和调节作用.高校的思想政治教育工作者应注重学生非智力因素的开发,在"两课"教学、校园文化建设中,在发挥教师的榜样作用和加强学生自我教育能力过程中,培养大学生的非智力因素.