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811.
付琼 《绍兴文理学院学报》2006,26(2)
徐渭散文研究经历了晚明的火爆之后,在清代转为萧条,主流评价也由以肯定为主转向以否定为主,由以热烈揄扬为主转向以冷峻剖析为主,关于分期、特色、渊源和地位四个方面的问题由此得到了正反两方面的深入探讨。 相似文献
812.
谭旭东 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(4):62-64,68
陕西作家李凤杰在小说、童话创作之余,还创作了一些儿童散文和报告文学,在儿童文学界影响很大。李凤杰的散文有两大特点:一是情真。二是质朴。“情真”可以说是对其散文内容的概括,而“质朴”二字可谓对其散文语言形式的概括。 相似文献
813.
王忠双 《吉林师范大学学报》2006,34(4):59-62
秦牧散文题材广阔,知识丰富,见解独到,文笔动人。在谈天说地、辨析名物时,把思想教育、生活知识和美的享受有机地结合起来,充分发挥了文学的作用。 相似文献
814.
倪浓水 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(3):51-55
在朱自清的散文中,“我”体现为一种普遍性的营构形态,而《女人》、《阿河》和《荷塘月色》里“我”又很特异,它们是一种叙述人设置,目的是为了在作者和文章内容之间起某种程度的屏障作用。这种叙述人设置充分体现了朱自清散文中的“技术意识”。 相似文献
815.
王晓卫 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(1):42-45
齐代同题赋所选题材,皆有所因袭,语言形式亦少出新,重在借旧题以抒“发雅咏”,“流素赏”,“必鸾凤而后集”之今情。梁代同题赋与齐代同题赋恰好相反,作家自我情愫之寄发并不突出,形式及语言风格变化则很明显,作家追求文学形式及技巧上之出新,主要表现为着意于人物情态描写技巧,并在赋中熟练运用五、七言句式。。 相似文献
816.
"表文"原指臣子用来向君主陈述请求的文章体裁,虽是朝廷上的公文,但是有些表文写得相当灵活,其文字亦简洁明畅,往往含有感情色彩。例如三国时人诸葛亮的《出师表》、魏曹植的《求自试表》等;到了南北朝,因受骈文的影响,它们都以四六文为主,崇尚对仗,讲求华丽,只能扮演公文形式的角色;这种表文的特质在唐代仍未改变,但是元结和贾至与众不同,尝试不假雕琢、有真实感情的表文创作,推动了表文在文体上的革新。 相似文献
817.
孙兴富 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(4):35-40
陈三立是中国近代文学史上著名的诗人和古文家,是“同光体”的领袖人物。本文拟通过参照与其同时代人的论述和其散文创作实践以及对他人文章的相关评语,以史说史,以文论文,归纳出其古文有深厚的家学渊源和传统,取法桐城却不同于桐城,此外又博采众家之长,蔚然成散原之文,在近代散文史上具有重要影响。 相似文献
818.
SONG Bei-bei 《陇东学院学报(社会科学版)》2008,(6)
幽默性散文,是二十世纪台湾散文的重要组成部分,这些散文处处可见林语堂幽默大师的影子。他从提倡幽默,到台湾散文的幽默,之间有着牵连不断地关系。林语堂的软幽默、硬幽默和智性幽默在台湾众多散文家中得到承续与发展。 相似文献
819.
刘仙洲工程教育思想述评 总被引:1,自引:0,他引:1
史贵全 《天津大学学报(社会科学版)》2000,2(2):141-146
刘仙洲毕生致力于工程教育的实践与研究,形成了见解深邃、富有现代特质的工程教育思想。学术界对刘仙洲在工程科技领域的学术贡献和教育业绩研究颇详,但对其工程教育思想却着墨不多。在全面考察刘仙洲教育论著的基础上,对其工程教育思想的主要观点、历史地位和现实意义作了阐发与评价。 相似文献
820.
邱顺燕 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1999,(4)
余秋雨文化散文的艺术追求从仪式出发再回归仪式。仪式以独特的气氛唤起人类整体感性直觉, 它追求西方古典戏剧崇高宏大的审美形式, 营造类似人类原始仪式和原始宗教的神秘气氛。作家志在借助原始祭仪和宗教的神貌构建集体意志对个体意志的精神递交仪式,致力铺排个体与文化祖先展开对话的心理、精神场面。“我”贯穿于每一个“找寻”的过程, 演绎个体由放逐走向回归的生命必然、历史必然以至文化必然。仪式是作家从艺术感性走向历史文化理性、挖掘民族集体深层心理即深层文化心理根柢的通途 相似文献