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821.
陶陶 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2007,9(3):324-328
探究和理解古代散文的艺术精神和独特文化内涵,可以从原型话语在古代散文审美意识的渗透中找寻其内在话语以及不同的原型话语对散文创作的潜在导引或召唤。本文试图从古代文化的“道”、“物”等原型话语在古代散文中所体现出来的独特精神内涵和审美艺术精神特征等方面作一些分析和论述。 相似文献
822.
臧春生 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2000,45(1):107-111
在中学语文古诗文教学诠释词句时,教师除了应就诗文本身作内部求证(训诂)外,有时还应翻检资料,作些外部求证,亦即考据的工作。这样才能避免可能的错误,寻得确切可靠的解释。 相似文献
823.
刘湘晨电视散文创作呈现出与通常电视散文不同的面目,除解说之外,他的人物、行为、情节、音乐、音效、同期声……通常为电影、电视剧所常用的方式都被广泛采用并能各自独立完成其独特的表达功能,使得电视散文有了通常电影才会有的“厚度”和广阔的表现空间,文本的意义在这里被更充分诠释、被引伸,从而获得“点睛”的美感和力量。另外他的电视散文表现出来的真诚与责任感,也值得人尊敬。 相似文献
824.
中国古代游记散文中的人与自然 总被引:2,自引:0,他引:2
刘再华 《武汉科技大学学报(社会科学版)》1999,1(4):67-72
追求人与自然的和谐是中国历代游记散文创作的基本理念 ,然而不同时代 ,不同作家对山水自然的审美描述呈现出不同的形态。在考察历代游记写作中人 (创作主体 )与自然的关系时 ,演绎出古代游记散文发展流变的轨迹。 相似文献
825.
贺绍俊 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(5)
贾平凹近三十年的写作生涯里,乡村文化是他最主要的写作资源。多少年来始终是一位"在路上"的作家,在从乡村走向城市的漫长道路上。虽然贾平凹较早地走进了城市,但他走进城市时把心遗留在了乡村,只要他的身心相异的状态没有改变,他的精神实际上就仍处于"在路上"的流浪状态中。从庄之蝶到刘高兴的变化,也暗含着作者本人面对城市的思想变化和情感变化。是从乡村旧文人形象到底层农民工形象的变化,这就意味着贾平凹对乡村精神的体认发生了从精英到民间的变化。 相似文献
826.
827.
谌东飚 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2001,(Z1)
为了贯通古今散文的研究 ,促进现代散文的发展和繁荣 ,探讨了古今通用的散文标准和散文文体分类的方法问题 相似文献
828.
徐乐军 《华北电力大学学报(社会科学版)》2008,(1):103-108
杜牧古文创作主要包括议论国家用兵大事、关注国计民生、参与党争、干谒权要、阐述其诗文创作观点等方面,功能在于报效国家,实现个人政治理想;党同伐异、通过干谒权要转变自己不利的政治命运,改善个人及家庭生活状况;阐述自己诗文创作观点表达其不合流俗的务实文风。 相似文献
829.
阮忠 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(4):36-41
古代散文的多向流程是战国那个特殊的时代奠定的,在南北朝时散文的文体与风格基本定型,主要是指散行单句式的散体文和骈偶化的骈文.中唐,韩愈倡古文则开始了古代散文的嬗变时期.这里,散文家的趣味和批评家的理论关注对古代散文传统的确立与嬗变产生了深刻影响,而古代散文传统的嬗变具体表现为韩愈所倡的古文,三袁所倡的性灵之文和桐城派的古文.从韩文到桐城派古文,后者并不是前者的简单回归,而是韩文和三袁之文风格的整合,从而体现出一种新的风格. 相似文献
830.
传统运动训练理论已无法满足现代竞赛制度和高水平运动员专项体能训练的需求,现从科学训练的视角阐述专项体能训练的内涵、概念及特征.结合孙海平教练的成功经验,探索科学训练理念的优越性,旨在为我国男子110 m栏项目的可持续发展提供理论依据. 相似文献