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徐梅香 《兰州大学学报(社会科学版)》2000,(6)
鲁迅的生存观 ,显见于其作品和对现实行为的选择中。关注他人、民族和国家的生死存亡给了他努力生活的需要 ,并产生了强大的动力。在这个过程中 ,人的自觉的主体意识和理性精神与现实的阻碍性力量的诸多冲突在他的思想和行为中鲜明地表现出来 相似文献
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为了加强作品的讽刺力量，鲁迅小说中采用了一些拉丁字母的人名和地名。从形式上看，有纯用字母的，也有汉字加字母混合构成的；其中拉丁字母人名多半来自英语，拉丁字母地名常用威妥玛式或邮政式拼音。 相似文献
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靳丛林 《吉林大学社会科学学报》2006,46(3):136-141
李长之的《鲁迅批判》是竹内好写作《鲁迅》时的重要参考文献。“竹内鲁迅”的一些批评意见虽然受到李长之的影响,却又有别于中国鲁迅研究的正统观念,甚至反其道而行之,提出了“回心”、“挣扎”、“抵抗”的鲁迅形象。它们影响了20世纪日本的鲁迅研究,也为中国的鲁迅研究提供了来自异域的文化批评借鉴。 相似文献
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陆文夫小说研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
刘清生 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2005,5(4):64-69
当代著名作家陆文夫虽几经沉浮,三起两落,但他一直关注社会现实,探求现实人生,以现实主 义的手法创作出了颇具地方特色的“小巷文学”。陆文夫小说研究已近半个世纪,无论是创作思想、主题 内涵还是艺术风格上的探索都取得了可喜成果,不同时期呈现出迥异的风貌。以理性的思维和审美的 姿态来观照文学研究的对象,经过认真地梳理与分析,陆文夫小说研究状况才会脉络清晰,视阈开阔。 相似文献
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郑晓江 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2003,34(2):17-22
从南宋心学大师陆象山的"荆门之政",可以引申出如下对现代政治有益的经验教训:(1)象山先生承儒家德治观念,以心学为基础,建构起自己的政治学说。(2)"荆门之政"是象山先生在一年零四个月中创造的政治奇迹。(3)反思象山的"荆门之政",可以获得三个方面的启迪:第一,"荆门之政"实为象山理家治族经验的延伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。 相似文献
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周进芳 《武汉大学学报(人文科学版)》2001,54(6):739-744
鲁迅小说在艺术形式上具有某些突破传统小说构成模式和规范的因素,表现出一种偏离公众小说认同感的倾向.文章用"边缘化"一词概括鲁迅这种在小说文体上的创新特质,结合作品分别就其"边缘化"的表现形态和构成机制进行了描述和剖析,并指出清醒的文体意识和永无止境的文体追求是鲁迅在小说艺术形式上创新的动力. 相似文献
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鲁迅《在酒楼上》结构的形式主义分析 总被引：3，自引：0，他引：3
古世仓 《兰州大学学报(社会科学版)》2001,29(5):16-20
《在酒楼上》的核心结构是“锁闭式”的对话结构,而其整体结构又具有“开放式”特征,并对理解小说的意蕴及其在鲁迅艺术创造中的意义更加重要。它实质是鲁迅精神困境的一种艺术展开形式,充分显示了鲁迅小说构思的巨匠特征。 相似文献
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姚大勇 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(4):179-179
南宋诗人陆游既擅长诗文 ,又精于医道 ,他不仅熟悉各种药的性能 ,辛勤地种药、采药 ,还热心地为乡邻施医送药。他也从治病用药中总结出治国的道理 ,认为治理国家应采取与民休息的政策 ,不生事扰民 ,百姓若能安居乐业 ,天下自然也就太平了。从这些也可看出他的一片忧国爱民之心 相似文献