黎族竹竿舞在海南高校开展的构想

采用问卷调查和专家访谈的方法,对海南6所高校600名学生和200名教师进行调查访谈,分析了黎族传统体育项目“竹竿舞”形成的历史渊源与特点,在海南高校开展的价值以及可行性,提出了竹竿舞在海南高校开展和普及的对策。     

论池莉小说的女性意识

池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家,这使人们对她的小说形成了一种误读,忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。其实,女性意识一开始就蕴含于池莉的作品之中,从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位,从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立,其女性意识经历了由隐到显、由粗到细、由疏到密,逐渐成熟和完善的过程。     

《三里湾》隐性文本的意义阐释

《三里湾》是一个充满紧张关系的复合文本:其显性文本是作家赵树理按照当时的主流意识形态需要而定制的,隐性文本则是作者下意识的产物,而非其创作的本意。这是造成小说在意蕴上分裂症候的深层原因。而这一症候也提示了诸多"十七年"宏大叙事文本的复杂性。     

政治漩涡中的诗人——牛李党争与李商隐的思想性格

李商隐的生平经历、心理状态以及诗文作品都与牛李党争具有重要联系：他之所以能成为党争中的人物,与其双重性格有关。但是党争又加重了他的双重性格。李商隐的正直高尚表现在他的感恩心态和对正义事业的追求上,然而他又是软弱的,在险恶的政治环境下暴露出鄙俗的一面。     

近代救亡意识下的无产阶级革命观与民族主义

面对近代中国面临的民族危亡,梁启超、孙中山和李大钊各自提出了救亡之策。梁启超排斥无产阶级革命,孙中山溶化无产阶级革命,二者都把无产阶级革命当作民族独立之后的国内事务来处理,但只有把民族主义与无产阶级革命融为一体的李大钊的救亡之路被实践证明是正确的。     

走出“义利之辩”主流话语的三大误区——让义与利回归各自准确的定位、定义和定性

"义利之辩"的传统主流话语,对于国人有关道义和利益等观念的形成,产生过深刻的影响。但由于其存在着对义与利的错误定位、定义和定性等理论缺陷,在其承担了一定的正面社会教化功能的同时,也在某种程度上导致了思想上的混乱,产生了不良的文化效应,不利于中国社会的现代化进程。因此,我们亟待走出传统误区,让义与利回归各自准确的定位、定义和定性,为有效进行利益整合并形成健康的利益格局,为有力推动社会发展、和谐与进步,开辟正确的理论通道。     

论黎族民歌的歌词艺术特征

本文从黎族民歌的歌词情深意切、音韵和谐、白描写实、拟人状物、比兴联想和夸张升华等多层面论述其艺术特征。     

黎族民间谚语映射出的生态意识

本文指出民间谚语是人类智慧与经验的结晶,并通过解读黎族有关天文、气候、物候、时令及节气等民间谚语,论述其映射出的生态意识。     

从《李将军列传》看《史记》的悲剧色彩

李广是《史记》中的悲剧英雄，他勇武、仁爱、淳厚，屡立战功却不得重用，最后被迫自刎。他是皇室矛盾的牺牲品。这种“人生价值的毁灭”的悲剧，熔凝着作者自身的悲剧遭遇，并且体现于整部《史记》中英雄形象的刻画。     

试析李星沅平定1847年云南回民起义

近代以降,由于社会控制弱化、吏治败坏、灾荒频繁,百姓流离失所,苦不堪言,处于水深火热之中,在这种背景下云南爆发了回民起义。云贵总督贺长龄征剿失败后,清政府决定改派李星沅为总督亲率清兵加以镇压,李星沅到任后,统筹谋划,通盘考虑,采取了正确的征剿方略,剿抚兼施,在较短的时间内彻底镇压了云南回民起义。同时,李星沅也较好地处理了回汉之间的民族关系,有利于缓解民族矛盾,加强民族团结,维护西南地区的社会稳定。