关于网络发展的一些思考

随着网络时代的来临,网络对社会发展表现出不可估量的影响。在网络经济发展势头迅猛的情况下,对网络价值的研究具有重要的意义。网络时代的价值取向具有一些新的特点。网络也是一把双刃剑,对其发展需做出合理的价值判断。对网络发展进行规范和约束,使其按良好秩序运行具有重要意义。     

“文化研究”在当代中国

文化研究在国内学界的盛行经历了一般异域理论的传播途径：平行译介、专文研讨和专著研究，但是在全球化的语境中又有特别表现，如网络参与、刊物角色转换、两岸三地学者共同关注和海外学界的介入，使构成文化研究的研究表现出分化的趋向，其中隐含的知识立场和价值判断值得深究。     

企业人力资源整体实现价值计量

人力资源价值计量是一个具有诸多争议的问题,由于人力资本本身所具有的特殊性,其定价的难度远远超过物力资本.本文将人力资源价值计量的着眼点定在企业框架内,在提出企业人力资源整体实现价值计量的假设和理论依据的基础上,构建出人力资源整体实现价值的计量模型,并据此进行了实证分析.     

东方文化的变迁对人权的影响

文化，特别是它的核心理念——价值观，与人权有内在的本质联系。理解一个国家、民族在人权问题上的立场和态度，必须了解它的文化和价值观念。文化、价值观和人权观都是普遍性和特殊性的统一。东西方在文化、价值观和人权观上的差异是客观存在的，应该互相尊重，求同存异，共同发展。文章着重以中国为例，说明文化的变迁对人权有深刻影响。     

礼仪是人的本质性的存在方式——孔子礼论

孔子认为作为人的行为原则的礼仪不是外在于人的强制性规范,而是与人的自然情感和德性自觉密切相关的,是人性本来具有的。孔子以“仁”释礼,把礼理解为情文的统一,这样理解的“礼”既是对理想人格的塑造,也反映了人之所以为人的本质。在这个意义上,可以说礼仪是人的本质性的存在方式,它赋予人类以尊严和价值,人之遵循礼仪,就是自身价值的不断实现。     

彝族纠纷解决研究的意义

研究彝族纠纷解决是建设法治国家,构建和谐社会的客观要求。它不仅对丰富法人类学和法社会学理论、保护彝族法文化具有重要理论意义,而且对完善多元化纠纷解决机制、定纷止争、构建彝族和谐社会有重大的实践意义。     

大众文化背景下知识分子的命运

大众文化的发展 ,抹平了高雅文化与通俗文化之间的区别 ,改变了知识价值标准 ,从而使知识分子的地位发生转变。面对大众文化 ,知识分子角色正在多样化。但要发展我国的文化事业 ,必须遵循我国社会主义文化发展的逻辑 ,在先进文化的指导下 ,构建适合我国国民心理需要与身心健康的多元文化。     

浅论马克思世界历史理论的现代价值

世界历史的形成是一个客观的、必然的历史进程。它从一开始就注定是充满矛盾的发展过程。其发展方向是共产主义。马克思世界历史理论是我们认识全球化的一把钥匙。     

中美贸易摩擦、全球价值链分工与福利效应

基于全球价值链分工,本文利用2018年中美贸易摩擦加征关税清单、世界投入产出数据库(WIOD)和中美家庭消费支出调查等数据,使用Taylor一阶展开法和考虑消费异质性的Creedy方法测算了中美贸易摩擦给全球价值链参与者带来的福利效应。研究发现:第一,无论基于Taylor一阶展开法还是Creedy方法,本轮贸易摩擦给中美两国自身带来的福利损失最大,且美国受损程度明显高于中国;第二,全球价值链上加拿大、墨西哥等北美自由贸易区(NAFTA)成员以及日本、德国、英国等经济体受中美贸易摩擦影响的福利损失较大;第三,国别责任分解表明中美福利损失主要来源于自身加税行为,而其他绝大多数经济体的损失主要由美国加税引致;第四,收入分配方面,中美贸易摩擦引致的中国福利损失是累退性的,而美国福利受损程度与收入呈现非线性的“倒U型”关系,表明中美贸易摩擦不利于收入分配格局的改善。全球价值链各参与者应秉持人类命运共同体理念,积极主动维护多边贸易规则和国际治理秩序。