藏传佛教思想对藏族婚俗的影响——以四川省甘孜县农区婚俗为例

藏传佛教思想对藏族婚俗有着很大的影响。甘孜县藏族的婚礼程序中随处可见藏传佛教的影子,从说婚到完婚,礼物中不可缺少的哈达;祭坛时藏传佛教的“三白”牛奶、酥油、酸奶;认为结亲之日若大雪纷飞是幸福美满的吉兆;新娘到门口象征性地喝一口牛奶;用系有白羊毛的松树枝蘸着掺有牛奶的水向上中下弹三次祭祀诸神等。这一切郜表示新婚夫妇幸福甜美、万事顺愿、喜庆有余。这些婚俗文化反映了当地纯朴的民风民情,并以其独有的风格展现了甘孜县独有的婚礼程序以及在这些程序中根深蒂固的藏传佛教思想。     

赣水、赣县名称源流考

江西别称为"赣",因赣水纵贯全省而名,而赣水、赣县名称源流在古代文献中复杂歧出。从赣字的形、音、义三方面对其来源进行考察,并辅证于史籍、方志等诸多文献,可以得出赣水之"赣"是假借表"赐予"义之"■"为之。后"■"字形体俗讹成"赣",并非来源于"贑"。从文献学及地名命名规律也可论证赣水名称先于赣县。     

长沙县产业发展问题及对策分析

运用SWOT模型分析长沙县产业发展现状,发现长沙县产业发展既具有优势和机会,也面临不少的劣势与挑战。因此,应加快现代农业发展、推进新型工业发展和推进现代服务产业发展是促进长沙县域产业健康持续发展的关键。     

舟曲藏族的年节习俗研究——以黑峪沟为个案

在田野考察的基础上,本文对舟曲藏族的年节习俗进行了详实的清理和描述,揭示其深厚 的民俗内涵,并对舟曲藏族的来源、历史、宗教等做了必要的探讨。     

发展江西县域经济促进江西农民增收

县域经济的繁荣与否,对我国近10亿农村人口的生活水平有着巨大的影响,县域经济发展滞后已成为江西农民增收的主要障碍.只有采取有效的政策措施,迅速壮大县域经济,才能增加我省农民收入,实现江西率先在中部崛起的宏伟目标.     

布依族传统伦理及其演变 --以云南罗平为例

罗平布依族继承儒家传统伦理思想,形成了和谐的生态伦理与社会伦理。改革开放后,罗平布依族传统伦理的演变呈现出追求个人自由与幸福的趋势,打破了以小农自然经济为基础的传统伦理的和谐性。其中,交往实践是罗平布依族传统伦理演变的深层动因。以交往实践为动力,形成了以商品经济为基础的新的整体和谐形态的布依族伦理观。     

从民众心理看抗美援朝战争胜利的原因——以重庆市大足县龙水地区为考察对象

抗美援朝战争之所以能取得胜利，与广大农民的积极支持是分不开的。以重庆大足县龙水地区为例，该地区在建国初社会秩序逐步安定下来，而土地改革又让农民得到了渴望已久的赖以生存的土地。出于对共产党领导的新政权的感激拥护、对美国的敌视心理以及自身固有的从众心理、逐利心态，加之共产党一系列以“保家卫国”为主题的适时有效的舆论宣传，最终使广大农民乐于参军支前，从而直接推动了战争向有利于我方的方向发展。     

教育功利与“三语”教学的冲突——甘肃阿克塞哈萨克族自治县“三语”教学调查

“三语”教学自1997年在阿克塞哈萨克族自治县实施以来，取得了一定的成就，但同时也陷入了困境，现代教育体制狭隘功利主义教育观是导致这一困境最主要的因素。     

制约黄连产业化发展的因素及发展对策--以石柱县为例

以石柱县为例,从经营模式、栽培品种、农药残留量及重金属含量等6个方面系统地分析了制约我国黄连产业化发展的因素;在此基础上,提出了相应的发展对策.     

“三农县”的小康建设模式与农村学习型社会——以剑河县为个案的小康建设理论探讨

剑河县在新世纪之初还是一个"三农县",农业的主要劳动方式还停留在"犁耕"阶段,并显示出很多"后发劣势"。在此基础上,提出新世纪前20年"三农县"小康社会建设的基本模式———从社会主义"农业文明"向社会主义工业文明转变,并兼容某些领域的跨越式发展。而这种历史性的转变和跨越式发展的起点,可设定为建设适应"三农"发展需要的农村学习型社会。