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161.
东营市在人口与计划生育工作中通过不断探索和实践,强化了具有本市特色的计划生育综合改革机制建设,逐步构建了领导保障、政策导向、依法行政、全面程服务、民主管理和选人用人六项机制,推动了人口与计生工作的良性循环。  相似文献   
162.
在经济社会发展和构建和谐湖北进程中,必须正视湖北人口发展中存在的人口总量持续增长、出生人口素质偏低、性别比偏高、老龄化加速、劳动适龄人口增加和城镇化建设滞后等问题,并坚持以科学发展观为指导,坚持“两种生产”一起抓,建立人口安全决策机制,完善人口和计划生育工作机制,综合治理、解决发展中突出问题,为构建和谐湖北创造良好的人口环境。  相似文献   
163.
建国后,南京地区陆续出土了6方东晋南朝陈郡谢氏墓志。此6方谢氏墓志所载地名十分丰富,经历了一个由少到多、不断积累的过程,且多与谢氏仕宦、婚姻、里籍相关。谢氏仕宦、爵位地名的变化,反映了其家族江左发展的地域轨迹;谢氏姻亲地望的变迁,则反映了其地位攀升的发展历程。墓志地名所反映的诸多情况,在一定程度上也折射出东晋南朝谢氏一族的兴衰历程。出土的6方谢氏墓志,也指示了谢氏家族的3处葬地:建康县石子岗、江宁县(或秣陵县)牛头山、溧阳县葬地的变迁,反映了两种不同的观念:魂归故土与安处异乡。  相似文献   
164.
“刘易斯转折点”假象及其对“人口红利”释放的冲击   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文分析了当前普遍范围的用工荒是由于实际工资低于保留工资引起的农民工用脚投票结果。在此利用新家庭经济学单一模型理论分析这种经济行为是与简单单一个体预期效用最大化的经济行为相区别;农户以家庭为单位在金融资本及现代教育人力资本短缺的情况下通过家庭成员劳动力资本对外投资实施风险规避,在家庭内部实现收入分享,风险共担。这种经济行为带来的在工业制造和农业无法有效释放人口红利的结果,最终导致用工荒和环境负外部性以资本替代劳动的现代农业生产。  相似文献   
165.
市场转型下的老年供养研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代化理论预测未来家庭纽带会减弱,对老人的家庭供养会逐渐减弱。我们认为市场转型过程中,子女的人力资本和收入的快速提高有助于供养老人。利用2005年全国1%人口抽样调查数据,本文对60岁以上老年人口的主要生活来源进行了深入分析。研究表明,城市老年居民主要靠离退休金,镇和农村老年人仍有一半靠家庭供养,农村另有40%的老人依靠自我劳动生活。Logistic回归的结果显示农村家庭中子女的劳务迁移提高了老年人的家庭供养比。此外,农村、女性、高龄、低教育老人的家庭供养比高,而城市,男性,低龄,和教育程度较高的供养比低。分城乡老人家庭供养比,农村在不发达的西部最高,城市在发达的东部最高,反映家庭供养U型发展趋势。面对老人比例激增的局面,政府应积极扩大社会养老保障的覆盖面,加强扶持老年弱势群体,减轻家庭养老负担。  相似文献   
166.
余驰  石智雷 《南方人口》2011,26(1):33-40
通过在湖北省调查的2883个农村女性劳动力样本,首先描述分析了选择往复式流动和永久性回流的农村女性的人口学特征差异,然后利用Logistic方法实证分析了人力资本变量、社会资本变量和家庭禀赋变量对农村女性做出往复式流动和永久性回流决策的影响。研究发现,往复式流动决策的做出主要受女性自身人力资本变量的影响,而永久性回流决策受三类变量的共同影响。女性年龄对于往复式流动有正向作用,对永久性回流起反向作用,受教育年限对往复式流动起反向作用。对永久性回流的作用则相反。  相似文献   
167.
古罗马妇女的家庭责任感   总被引:1,自引:0,他引:1  
古罗马后期,妇女虽然可以参与社会政治生活,但她们的主要活动空间还是家庭。随着妇女地位的提高,她们的家庭责任感更加强烈,并努力提高自己在家庭中的地位,甚至追求更大的权力。  相似文献   
168.
There is a new orthodoxy in the field that was once understood as the sociology of the family, and is increasingly understood as the sociology of 'personal life', 'intimacy', 'relationships' and 'families'. The orthodoxy highlights the open-endedness of intimate relations at the expense of the family as an institution; that is, reflexivity over and above convention. This article argues that the new orthodoxy not only overstates reflexivity at the expense of convention, but abdicates understanding to frameworks grounded in biologistic and economistic understandings of human behaviour. The article makes its point through attention to three areas of research at odds with the new orthodoxy: paternity uncertainty, inheritance and family business. It then proposes that conceptualization of the family as an institutional regime gives due weight to the reflexive reconfiguration of family relationships and practices on the one hand, and their institutional embeddedness on the other.  相似文献   
169.
This paper seeks to add to the literature on working with fathers by focusing on early intervention. It draws on research into fathers involved in a home visitation service delivered by the Family Nurse Partnership in England and evaluates the men's experiences of the intervention. The vulnerability of fathers was striking and many were helped to develop their practical skills and confidence in caring for their babies. The intervention was effective because of the quality time that was invested in developing relationships with fathers (as well as mothers), the focus on their strengths as well as areas for improvement and the skilled, therapeutically oriented, holistic approach through which the service was delivered. The ‘early’ nature of the help was crucial to its success because of how it so effectively tapped into the men's redefinition of themselves as caring fathers during pregnancy and following the birth. We argue that there is important learning here for social care and health services in general about how to engage men and promote fathers' capacities to care for their children.  相似文献   
170.
清朝统治者较历朝历代的统治阶层更加关注满族的家庭教育.究其原因:统治阶层出于维护和加强满族统治的需要,保持满族民族特色及加强军事力量的需要,满族子弟出于个人从政入仕的需要.满族的家庭教育对提高满族的民族素质功不可没.  相似文献   
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