“先锋”形式的最后表演--解读马原小说近作《牛鬼蛇神》

《牛鬼蛇神》是马原的近作。在西藏叙事的基础上,小说关于海南的叙事拓展了小说的表意空间,深化了神秘主题意义并试图进行深度的哲学思考。与马原早期写作比较,该小说写作延续了先锋小说创作理论和实践后期变化的趋势,即回到“故事”,具有一定回归写实倾向。浓厚的自传色彩也是该小说的一大特色,其虽然表现出作者试图超越前期形式写作的倾向和努力,但小说内容仍是对其以往作品的大量拼接和重复组合,具有浓厚的形式色彩,小说主题并无更深刻的开掘和新意。这表明作家依然难以摆脱对形式的依赖。     

马华微型小说“微”探

微型小说无论从形制抑或内涵方面,处处体现其"微"特点。考察近年来马来西亚华文微型小说,呈现出三个特点:其美学特征在于"微摄"与"微雕";其美学品格属于"微讽"与"微笑";其美学内涵则堪比"南洋镜"、"万花筒"。     

睡虎地秦简日书《马禖祝》校读

通过对睡虎地秦简日书《马禖祝》的校读,指出“马禖祝”有作为篇题的可能性;“笱”是祝辞中的关键词,读为“苟”,假如义;整理者释为“脚”的字应改释“胠”,指胁部。     

南下的中国革命作家与新马华文文学的影响研究——以洪灵菲、许杰、马宁为例

文章集中探讨1927-1931年先后流亡南洋的三位中国革命作家洪灵菲、许杰、马宁在文艺理论、文化和社会活动方面对南洋社会和新马华文文学所产生的深远影响,以及影响的交互性。这对我们了解战前该时期新马华文文学的发展脉络有指示作用,同时具体到这三位作家,对他们在中国现代文学史上“开疆拓境”的一面应有更准确的定位。     

明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述

明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述,学界注意尚不多.本文介绍了马明龙现存的主要著作<认已醒语>;还依据<经学系传谱·马明龙先生传谱>、<天方正学·武昌真人墓志>、<马四爸爸传略>(<认已醒语>后附)及<马铨华表碑记>,叙述了他的生平;最后简略地总结了马明龙佚存作品的总体状况.     

马革裹尸何处还——马援征武陵蛮殁地新考

东汉伏波将军马援南征武陵蛮,病死军中,后当地形成广泛的马援崇拜民俗。通常认为马援身故之处是沅水壶头山,今据史料考证及民间采访,认为应是澧水上游的张家界天门山。     

简论金史良和《驽马万里》

朝鲜作家金史良具有强烈的自省精神和民族意识,他最终投身抗日第一线成为朝鲜义勇军的一员。同时,他还是朝鲜现代文学史上非常重要的小说家。他的长篇报告文学《驽马万里》不仅多角度立体地反映出太行山抗日根据地的政治、经济、文化,详细介绍了中国共产党和八路军的革命情况,而且还第一次真实记录了中国境内朝鲜独立同盟及朝鲜义勇军的抗日武装斗争。它不仅作为抗日文学或者民族解放文学具有重要的历史意义,而且还具有重要的文化史价值。     

风雨巴山遗恨远至今人念大将军--《革命军》著者邹容牺牲100周年祀

2005年是<革命军>作者邹容牺牲100周年,也是他诞辰120周年,谨以重读<革命军>之心得祀之.100年前,在<革命军>中,邹容自号革命军中马前卒,抒发他献身中国革命、献身中华民族的远大志向;阐述了革命的正义性、必然性、紧迫性;鲜明提出了建立独立自由的中华共和国的革命目标和纲领.邹容的革命精神和光辉思想永垂青史,他热爱人民的赤子精神,博采新知的学习精神,追求真理的献身精神,勇于创新的革命精神,永远鼓舞着巴山儿女创造美好的未来.     

高校应加强学生经常性思想政治工作从马加爵事件引发的思考

震惊全国 的马加 爵事件 ,又一次 敲响了 高校学生 经常性 思想政 治工作的 警钟。 因为只 有加强 学生的 经常性 思想政治 工作,才有利 于建立及 发挥预 防机制 的作用、保证 思想政 治工作 的可持 续性和 有效性 、实现 思想政 治教育 有序性 和连贯 性的内在 统一。在这 里,第一线 专兼结 合的辅 导员队伍 建设尤 为重要 ,而 且必须 辅之以 专业教 师与学 生骨干的 链接环 ;要 提高思 想政治工 作的科技含 量,讲 究科学 的方法与 策略;要 努力拓 展经常 性思想 政治工 作的课程 载体、学生社 区载体、学 生社团 载体、现代网络 载体;从宏 观的德育 大环境 、中观的 的学校人 际互动 、微观的 个人行 为意识 养成入 手,构建 开放的 经常性思 想政治 工作体 系。     

魇魔法的真谛——王熙凤和贾宝玉的“聪明”和“愚钝”破译

马道婆的妖术只不过是个整人的幌子,贪图钱财才是其真实目的.王熙凤和贾宝玉是恶者和善者都出了名的两种典型人物的代表,都属于世难容式的"精神病患者".叔嫂所逢的"五鬼"为"巫鬼"和"无鬼"的谐音,本来无鬼,巫鬼指的是马道婆;"风月宝鉴"具有灯照人世的特异功能.人世间,正面显示的多为表象,莫为表象所惑;反面就是实质,凡事应多加品味.