Clothing, aging and me – Routes to research

This essay describes the influences, academic and personal, that led the author to her current research interest in clothing and older women.     

课堂外的身体塑造——陕甘宁边区儿童团的官方身体建构

阿尔都塞认为,对于劳动力的再生产,不仅要求再生产出劳动力的技能,还要求生产出劳动力对现存秩序各种规范的服从。在陕甘宁边区,现代化身体的形塑并不以制度化教育作为唯一管道,其他如儿童团等组织成为官方对其身体建构的另一种重要形式。这些组织透过以身体姿势、卫生、技能和意识作为对象的活动,体现出政党或政府对个体身体的支配力。边区儿童团旨在组织儿童参与抗战工作与生产活动中,通过对施展在其肉体上的技艺训练和要求的观察,可以看到边区儿童被赋予对抗日救亡的道德理想,并塑造出官方身体的模范化存在。     

我国柯尔克孜族自治地方民族关系及问题

克孜勒苏柯尔克孜自治州是我国惟一一个以柯尔克孜族命名的自治州。在这个柯族自治地方生活着10个民族的居民。维吾尔族人口最多,在农区影响也最大;柯族在牧区占主导地位;汉族则主要在城镇发生影响。各民族和睦共处是主流,充分体现了“谁也离不开谁”。但由于种种原因。这里也存在着一些妨碍民族团结的因素。     

The Soul and Body in Harmony--Lady Chatterley's Lover

ＬａｄｙＣｈａｔｔｅｒｌｅｙ’ｓＬｏｖｅｒｉｓｔｈｅｍｏｄｅｒｎｆａｍｏｕｓｗｒｉｔｅｒＤ.Ｈ.Ｌａｗｒｅｎｃｅ’ｓｌａｓｔｎｏｖｅｌ.ＴｈｉｓｍｏｓｔｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｉａｌｗｏｒｋｗａｓｃｅｎｓｏｒｅｄｆｏｒｙｅａｒｓｉｎＥｎｇｌａｎｄａｎｄｔｈｅＵｎｉｔｅｄＳｔａｔｅｓａｎｄｗａｓｔｈｅｓｕｂｊｅｃｔｏｆａｌａｎｄｍａｒｋｏｂｓｃｅｎｉｔｙｔｒｉａｌｉｎ1960.Ｉｔｈａｓｂｅｅｎｐｒｏｈｉｂｉｔｅｄｆｏｒａｌｏｎｇｔｉｍｅ.Ｉｎｆａｃｔ,ｉｔｓｔｈｅｍｅｉｓｖｅｒｙｐｒｏｆｏｕｎｄ.Ｌａｗｒｅｎ…     

汉赋研究的基本问题及其现代进展

两千多年来的汉赋研究涉及到九个方面的基本问题,有些问题迄今尚无定论。本文对这些问题的研究历史及其现代进展作了一番大致的清理,旨在为以后的汉赋研究提供一点借鉴与参考。     

谈我国民营科技企业的人才管理

民营科技企业在中国迅速发展,但“人才管理”相对滞后,民营科技企业应该营造“人性化”的用人环境,加强人才核心竞争力,培育动态、多维的激励机制及构建人才培养制度。     

Touch in residential child care: staff’s bodies and children’s agency

This paper concerns the significance of touch in the everyday life of those living and working in residential child care. Public and professional awareness about child abuse has focused attention on the bodies of children and their vulnerability – but the same cannot be said of the bodies of staff members who touch children. This ethnographic study of a Scottish residential child care unit shows such touch to be central to the everyday participation of children and young people in care. On the basis of participant observation, the paper analyses how care workers influence the agency of children and young people by bringing their own bodies into their relationships with them. Based on a relational understanding of care, the paper elaborates on how tender and restraining forms of touch form part of care workers’ professional repertoire of actions. The analysis of various instances of touch in terms of sociology of the body shows how staff members can help to shape children and young people’s opportunities for participation with their own bodies. In conclusion, the paper therefore argues for a professional and reflexive engagement with bodies rather than a general avoidance of touch between care workers and young people.     

失序的他者:关于智力障碍的社会建构

有关身体的社会学研究多以社会建构主义的视角揭示话语和权力对身体的生产实践。从这种认识论视角出发,智力障碍通常被视为政治和文化上失序的符号象征,它的存在源于人类社会对秩序与混乱的分类图式,由此产生的污名化的社会认知使智障者群体被主流社会排斥和边缘化。从古代社会对智障者道德堕落和妖魔化的解释,到现代科学对其进行的临床诊断、隔离和教化,智力障碍的身体形式一直经历着社会、经济、文化等多重因素的建构与规训,以此维持和再生产着主流社会的秩序边界。     

萧红小说的女体符号与乡土叙述--《呼兰河传》和《生死场》的性别论述

萧红的小说文本表现了两性关系/性别意识与民族国家文化历史的双重主题.在民族国家文学之外,女性文本的多元特质在她的文本书写中进一步得到延续,为中国现代女性文学遗产开拓出富有符号性意义的女体空间和女性乡土想象书写.在萧红的<呼兰河传>中,萧红大量地书写了女体空间所可能载的各种符号形态,特别是有关跳大神的仪式化女体现象.萧红笔下女性所构成的女体符号空间,其根基建立在民间文化的基础之上.与乡土想象有密切的关系.事实上,萧红对女体的想象书写和乡土的文化空间建构是双线并行的,缺一不可.此种女体/乡土叙述突显出历史文化交织的符号空间,乡土的象征功能是女性作家藉以窥探女性内宇及社会文化系和人生命运不可或缺的书写策略.在萧红的<生死场>中,女体的符号化和乡土的女体化,让萧红笔下的农乡女性归属于此以富有女性意识的土地,也让乡土同样归属于这些生活其上的女性团体.此种乡土经验有别于传统父权/男性视下的乡土经验.     

关于中国古代文学史编写的几点思考

我国文学史的编写存在不少问题:一是在文学理念、编写模式和文体分类上受西方影响太大,而顾及中国文学的实际不够;二是客观叙述不够,议论、阐释、评析太多,未尽可能地还原中国文学的历史面貌;三是在元、明、清文学的编排上反映出明显的重小说、戏曲,轻诗、文、词、赋的倾向,背离了元、明、清文学仍以诗文为主体的基本事实。