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911.
过伟 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):1-4
挪威学者易德波教授多年、多次到中国江苏扬州,田野调查“扬州评话”。运用西方多种学科、多种方法对中国曲艺之一的扬州评话进行研究。 相似文献
912.
谭达先 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(3):26-29
从三国东吴徐整所记盘古神话起,探索魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清历代学者所记,及全国南方、北方、东方、西南、中原以及台湾流传的盘古神话,批判了盘古即盘瓠论,盘古源于烛阴论,中国盘古源于印度论,批评了盘古发源于河南论,论述了徐整所记盘古,北传,传于中国各地,中国各地有了新创造,形成多姿多彩的盘古神话,值得中国人自豪。 相似文献
913.
经过十多年的发展,高校BBS在整个BBS领域有着重要的地位。本文认为在高校BBS上开展网络思想政治教育,其致效途径与方法主要体现在以下几个方面:把高校BBS建设成为思想政治教育的新阵地,坚持高校BBS正确的网络舆论导向,坚持高校BBS先进文化的前进方向,把高校BBS营造成一个和谐的网络环境。 相似文献
914.
张应平 《广西青年干部学院学报》2008,18(1):25-27
青少年是国家的未来和希望,他们的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运。充分发掘我国哈萨克族民族文化中的优秀成分,以深深植根于哈萨克族青少年心中的民族文化为内容,通过他们乐于接受的、喜闻乐见的方式,把我国哈萨克族民族文化中的优秀成分融入我国哈萨克族青少年思想道德教育过程中,是新时期在少数民族地区进一步加强和改进青少年思想道德建设的一个可行途径。 相似文献
915.
从中美比较看我国高校辅导员队伍建设 总被引:1,自引:0,他引:1
朱炜 《广西青年干部学院学报》2008,19(5)
美国的学生事务管理者是依据专业来分类的,工作职责明确而具体。我国高校辅导员既承担学生思想政治教育又承担学生事务管理,辅导员承担了过于繁重的工作任务。在美国,学生事务成为一个职业。我国高校辅导员目前还只是一种临时性职业。美国高校学生事务管理采取的是一级管理体制、条状运行机制。我国大多数高校学生工作实行的是党政合一、两级管理的体制,条块结合,以块为主。通过中美比较,有助于加强我国辅导员队伍建设。 相似文献
916.
朱东根 《广州大学学报(社会科学版)》2008,7(10):71-76
索隐研究被广泛应用于文献典籍及文学作品的释读,在《红楼梦》研究中则形成了索隐红学。人们对《红楼梦》产生索隐的兴趣,既是出于文学批评的传统,也是由于作品本身的提示或暗示。索隐派所索隐的红楼本事通常都关乎“本朝”的现实政治。考证派的出现导致了红学的索隐与考证之争以及随后索隐红学的衰微。通过蔡胡论争,索隐红学的研究方法之弊被凸显了出来,“新索隐派”亦由是而改弦更张。但评价索隐红学的功过是非还要考虑到特定的时代环境,不能否定它的历史价值。 相似文献
917.
互助合作金融是中国农村金融市场的一种创新融资模式,尽管其组织化、制度化经营时间短、经验少,融资能力还很微小,但已经表现出财务上可持续发展的能力,在满足农户小额贷款方面的补充作用十分显著。资金互助合作密切了社会成员的相互关系,改善着农村社会关系,社会整体信用水平、将为之提高。论题分析了《农村资金互助社管理暂行规定》颁布前后农村互助合作金融模式的制度绩效、功能绩效和社会绩效。 相似文献
918.
陈洪娟 《海南大学学报(人文社会科学版)》2008,26(4):386-390
魏晋时期佛教般若学言意观,在对教义的理解上,在“言语道断-假言假象-忘象息言-求理象外”的体系建立上,在论述语言及其表述方式上,受到当时魏晋玄学思潮的直接影响。但佛教作为一种外来思想,又有自己的独特性与深刻性。比如对语言符号假有、空性的认识,对“形象”的认识以及提出的“顿悟”说等,拓宽了认识和意识能力的范畴,对后世影响甚深。 相似文献
919.
洗衣是日常生活中人们都要从事的一项家务劳动 ,主要操作者是女性。自古手洗衣服都要花费女人们较多的时间和精力。无论西方还是中国 ,传统的洗衣方式基本相同。自从洗衣机进入大部分家庭后 ,传统的手洗被机洗取代 ,妇女们有更多的时间从事自己喜欢的工作。 相似文献
920.
叶农 《暨南学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):116-122
澳葡政府早期政治架构演变发展有三个阶段:第一个阶段是从澳门开埠后不久到1835年议事会被解散,葡萄牙人在澳门建立并实施双重效忠的自治机构为主体的政治架构;第二个阶段是从议事会被解散至彼亚度出任总督之前,葡人内部建立早期殖民政府政治架构;第三个阶段是亚马留出任总督之后,公开完成组建澳葡殖民政府。 相似文献