对建国后毛泽东文化观的思考

建国后,毛泽东文化观的形成分为两个时期,即1957年反右斗争之前和之后。之前体现为文化改造观,之后体现为文化创造观。由于多种原因,他在晚年的文化观中出现了一些错误观点,但他的正确的文化观不仅在历史上发挥着重要的作用,在当代也具有重要指导意义。     

毛泽东探索中国特色社会主义道路的艰难历程与理论贡献

中国特色社会主义道路“始于毛,成于邓”。以毛泽东为主要代表的中国共产党第一代中央领导集体对中国特色社会主义建设道路20年艰辛探索的经验和教训,为中国特色社会主义发展道路和理论体系的形成提供了宝贵的思想资源和理论先导。其理论成果主要体现在以下几个方面：第一,关于社会主义社会的主要任务是集中力量发展社会生产力的思想;第二,关于社会主义基本矛盾理论和人民内部矛盾理论;第三,关于社会主义发展“两阶段”思想;第四,关于社会主义经济发展模式和经济体制的思想;第五,关于社会主义政治体制的思想;第六,关于社会主义文化体制的思想。     

再论“源于毛，创于邓”——纪念毛泽东诞辰120周年

改革开放以来的马克思主义中国化进程,是自中国共产党成立以来马克思主义中国化历史进程的一个有机组成部分,也是自20世纪以来世界范围内马克思主义民族化的一种重要表现形式。马克思主义中国化的要义有二：一是在一定思想指导下,把马克思主义与中国具体实际相结合,即运用马克思主义的基本原理来考察和分析中国社会现实并指导中国的具体实践;二是通过对中国具体实践经验的总结来丰富和发展马克思主义,即形成中国化马克思主义理论,它包括毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系“源于毛,创于邓”这一说法表明,作为党的指导思想,中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想是一脉相承、无缝衔接的。     

试论中共八大党章未提“毛泽东思想”的主要原因

中共八大的党章与七大党章相比较 ,有一个特别引人注目的变化 ,即未提“毛泽东思想”。其原因主要是与苏联共产党对中共关于“毛泽东思想”的提法所持态度有关。八大党章未提“毛泽东思想”,虽然有着积极的一面 ,但消极作用也是显而易见的。我们要以史为鉴 ,坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜     

三大历史任务导致马克思主义中国化的三次历史飞跃

"三个代表"重要思想的提出是马克思主义在中国的第三次飞跃。十六大召开后中国又一次出现了马克思主义学习的高潮。学习马克思主义,运用马克思主义就是马克思主义中国化的一种表现。实际上,马克思主义之所以能够中国化,是由于中国自己本身存在着马克思主义的实际运动,中国的马克思主义是在中国自己的社会经济发展中有它的基础,是在自己内部有着根源。马克思主义中国化是一个不断发展的过程,在不同的历史阶段有着不同的实践主题,相应的会有不同形式的中国化的马克思主义出现。本文就此浅显考察三大历史任务与马克思主义中国化的关系。     

论毛泽东关于执政党廉政建设的思想

毛泽东十分重视执政党的廉政建设问题 ,他从中国的历史状况和社会状况出发 ,对加强执政党廉政建设的必要性、内容和途径都进行了大量的理论探讨和实践探索 ,形成了比较系统的执政党廉政建设思想。他的这些思想和实践探索 ,不仅对形成建国初期良好的党风和社会风气做出了贡献 ,而且为我们党今天的反腐倡廉工作奠定了重要的理论基础。     

毛泽东抗日民众动员思想之特色探析

毛泽东在领导全民抗战的过程中,立足抗战实际逐渐形成了独具特色的抗日民众动员思想,并为抗战的最终胜利作出了重要贡献。毛泽东抗日民众动员思想主要具有五方面特色,即坚持把政治动员放在首要位置,增强民族自尊心和自信心;注重通过大众化的社会教育和文体活动提高民众思想文化素质;重视榜样示范和实利引导,最大限度扩大动员效果;注重通过民众内部各种成分间的交流学习凝聚民众力量,提高民众军政素质;重视通过民众合作组织和民众团体,提高组织和利用民众力量的效率。     

关于两次毛泽东“热”现象的思考

文章认为尽管“文革”中及９０年代初出现的毛泽东“热”现象表现不同、导向不同，但广大中国人民发自内心对毛泽东热爱的真挚感情始终是两次“热”现象的主流，是中国历史发展的必然结果。文章提出今后对毛泽东及其思想的认识应更理性化、科学化，应在更广阔的文化背景下去探讨毛泽东及其思想，因而要重视和加强对中国人民的文化建设。     

论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的统一性

当前我们探讨毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系两者关系的一个重要目的,就是深刻理解马克思主义中国化的统一性,强化和推进马克思主义中国化的自我认同及其时代更新,克服由于时代特征的深刻变化和中国社会的迅速发展,特别是由于重大的实践创新和理论创新所引发的思想混乱、思想偏执和思想认同危机。改革开放以来,中国共产党一直强调两者＂坚持与发展＂的辩证关系,尤其重视两者在精神实质上的统一性。这种统一性不仅是中国共产党人高度自觉的一贯追求和富有时代内容的自我理解,而且具有深刻的实践基础、理论基础和历史底蕴,对于指导我们在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴具有重大意义。     

毛泽东诗词中战斗性语言英译之翻译美学观——以七律《人民解放军占领南京》为例

战斗性语言是毛泽东诗词中的重要特色之一,与中国古典诗词美学特征一起,为毛泽东诗词增添了无穷的美学魅力。在翻译过程中,忽略两者中的任何一方都会削弱或歪曲毛泽东诗词的形式美与意境美。本文以翻译美学为理论基础,以七律《人民解放军占领南京》为例,通过对不同英译本的比较,以此来探析毛泽东诗词中战斗性语言之英译问题。