全文获取类型
收费全文 | 1186篇 |
免费 | 33篇 |
国内免费 | 28篇 |
专业分类
管理学 | 2篇 |
民族学 | 7篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 243篇 |
理论方法论 | 59篇 |
综合类 | 920篇 |
社会学 | 13篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 45篇 |
2012年 | 77篇 |
2011年 | 137篇 |
2010年 | 70篇 |
2009年 | 65篇 |
2008年 | 89篇 |
2007年 | 103篇 |
2006年 | 97篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 82篇 |
2003年 | 77篇 |
2002年 | 74篇 |
2001年 | 43篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1996年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
排序方式: 共有1247条查询结果,搜索用时 15 毫秒
931.
郝立忠 《北京科技大学学报(社会科学版)》2012,28(3):50-54
“马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”,是与马克思主义基本精神相一致的辩证法,是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。它包括一般意义上的“辩证法”、“自然辩证法”和“唯物主义辩证法”三个层次,为建设社会主义和谐社会提供重要的世界观和方法论指导。目前国内理论界出现的片面强调自然科学而忽视社会科学,片面强调“应用研究”而忽视“基础理论研究”,片面强调“和谐”而回避矛盾、否认“斗争”以至否认辩证法,甚至以“科学技术哲学”取代“自然辩证法”等现象,在本质上都是违背马克思主义辩证法的,对建设社会主义和谐社会极其不利,必须予以纠正。 相似文献
932.
系统功能语言学致力于“发展自己的马克思主义语言学”,它所建构的社会符号学和功能语义观同马克思主义语言哲学的基本思想是高度契合的。文章从哲学理据、意义观和实践性三个微观层面探索系统功能语言学呈现出来的马克思主义语言学特征,以期为系统功能语言学提供新的研究视角。 相似文献
933.
马克思主义哲学体系的重构与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
袁诗弟 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,3(1):44-50
从共时态上讲 ,马克思主义哲学体系应是一开放型纲领式结构 ,它由五大基本方法论原理组成的元哲学为纲领内核 ,以其类哲学与科哲学为纲领的外围组织构建而成。从历时态上讲 ,马克思主义哲学又体现为一无限历史重构的过程。它从现实实践问题出发 ,在实践的基础上首先确定纲领式内核 ,再把这一内核的方法论原理应用于不同领域、不同对象而形成体系的可变的外围结构。这是一个双向性的应用与重构的无限过程 相似文献
934.
民办高校学生思想政治教育有其特殊性,主要体现在思想政治教育对象、思想政治教育工作者、思想政治教育环境三个方面。以马克思主义人本思想为指导,加强民办高校学生思想政治教育,要求针对思想政治教育对象特点开展工作,体现人本关怀;解决思想政治教育工作者实际问题,培养人本队伍;加大对思想政治教育的投入力度,创建人本环境。 相似文献
935.
创立于20世纪20年代的中国马克思主义史学,已经走过了九十年的风雨历程,它是如何一步步地成长壮大,其成就如何,其命运又将怎样,尤其是如何认识和评价中国马克思主义史学,这些不仅是中国学人所重视的问题,同样也为美国学人所关注。美国学人对于中国马克思主义史学的关注始于20世纪50年代,到今天亦有近半个世纪。在这近半个世纪里,美国学人不仅致力于究明中国马克思主义史学发展的概况,还着力于探讨包括马克思主义唯物史观理论、亚细亚生产方式理论、农民战争问题理论在内的中国马克思主义史学理论和历史观。对于正致力于进一步加强和推进中国马克思主义史学及其理论建设的我们而言,美国学者对中国马克思主义史学的批判、对其价值的正视褒扬以及对中国学者运用马克思主义探究中国历史的评论,不失为我们提供了有益的参考与借鉴。 相似文献
936.
按照现代以前的西方哲学从本体论到认识论的发展趋向,西方哲学范畴理论的历史发展形态可以概括为:古代本体论的范畴理论,近代知识论的范畴理论,德国古典哲学的范畴理论,现代范畴理论。而马克思主义范畴理论则是对西方哲学史上各种范畴理论的批判性继承,是对它们的辩证综合和改造,是最科学的范畴理论。 相似文献
937.
程金城 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2004,20(4):10-14
马克思主义文艺理论中国化,伴随中国新文学价值体系重建的过程并成为其中重要而特殊的内容。从价值体系重建的角度思考"中国化"的意义和面对的新问题,具有独特的学术价值和现实意义。文章对此从不同的方面做了反思和探讨,提出了自己的见解。认为需要对马克思主义文艺理论继续进行当代阐释,吸收包括西方马克思主义在内的一切经过实践检验的有益理论成果和新的艺术经验,为马克思主义文艺理论体系注入新的活力,使之具备新的理论内涵和功能。同时,必须找到马克思主义文艺理论与中国文艺实践的新结合点,与中国文学价值重建的新契合点,使一般的理论提倡和意识形态信念真正转变成建构新的价值体系的"必需"和自觉追求。 相似文献
938.
杨冠英 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2004,20(4):81-83
情感作为"两课"教学接受过程中最明显的非理性要素之一,对大学生接受"两课"起着强化或抑制的作用,影响着大学生"两课"信念的形成和"两课"教学目标的实现。为此,"两课"教师要努力构建"两课"教学的积极情感。在"两课"教学时,应注意使用情感教学法,使教学客体、介体、环体情感化,以促进大学生对"两课"教学的内化与接受。 相似文献
939.
李炳炎 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2004,4(1):15-26
概要地阐述了作者多年来致力于马克思经济学创新所取得的思想成果。作者建立了以"自主劳动"、"社本"、"需要价值"这样三个全新范畴为基础的新的理论体系。这一体系以其提出的社会主义商品价值构成公式为总纲,以自主劳动为基本范畴、社本为基础范畴、需要价值为中心范畴。论证了需要价值规律是社会主义市场经济的基本规律,构筑了作为社会主义经济运行机理的新马克思经济学理论体系框架。 相似文献
940.
朱妙宽 《广西青年干部学院学报》2014,(2):1-5
从实践的需要和理论的发展看,实现人生价值观的系统化理论化,创立马克思主义人生价值论,是一项极其重大而紧迫的理论任务。目前我国人生价值论研究尚处于起步阶段,有待于通过深入研究使之成为系统精密的科学。我们必须以马克思主义为指导,以广义劳动价值论和广义剩余价值论为基础,系统研究人生的一切主要方面和主要过程,创立一套马克思主义人生价值论。 相似文献