理论型学生社团与青年马克思主义者培养的路径选择

高校理论型学生社团是培养青年马克思主义者（以下简称＂青马者＂）组织形式上的重要载体。在运用深度访谈法对20名理论型学生社团干部进行访谈的基础上,分析出当今高校理论型学生社团在培养青年马克思主义者过程中的利弊得失。通过扩大青年马克思主义者培养的覆盖面、完善社团的管理体系以及与青年文化建设紧密结合的路径发挥当今理论型学生社团对青马者培养的积极作用。     

马克思主义辩证法：文化自觉研究中被遮蔽的方法

研究文化自觉，需要运用马克思主义辩证法辨析文化现象中的若干辩证关系。以辩证思维来看，世界文化和民族文化、传统与现代、经济和文化等形而上学思维下的二元对立关系被克服了。辩证思维方式不但适用于对文化现象的反思和批判，也适用于对文化自身的考量。反思当前文化建设的偏颇，文化自觉应实现从宏观指导到微观引导、从文化观念到文化实践的两个转向。     

马克思主义民族理论视阈下边疆地区民族团结进步的逻辑理路

马克思主义民族理论是动态发展的科学理论,新时代“一条道路”“中国梦”“两个共同”“中华民族共同体”“民族交往交流交融”理念是中国共产党对马克思主义民族理论的全新发展;新时代对民族团结进步工作时代课题的回答、对社会主要矛盾的分步破解、对新征程的大力推进确立了边疆地区民族团结进步的全新坐标。在实践中,中国共产党探索出了通过“缩小政策差异”+“破解不平衡不充分发展问题”共建良好的发展机制,运用法律手段创设“处理边疆民族事务”+“协调边疆民族关系”的有序法治机制,结合“爱国主义教育”+“社会主义核心价值观教育”共同构建全面教育机制,借助边疆各民族“互嵌”+“沁入”共创共居、共事、共享的协同机制,为边疆地区民族团结进步事业的健康发展开辟了全新道路。     

新媒体视阈下高校意识形态话语权的嬗变与建构

新媒体以海量的信息量、不受时空局限的信息交互、匿名的平等对话语境及去中心的众声喧哗场景等特征颠覆了传统媒体对信息的主导。在这一背景下,高校意识形态话语权正遭遇多元社会思潮的解构,面临话语主体权威被消解、话语单向传播格局被打破、话语方式面临失效等嬗变。而这一嬗变为高校意识形态话语权带来优化契机的同时,也打破了高校意识形态话语权的动态平衡并削弱了马克思主义意识形态的引领力。提升高校意识形态话语权,需坚持旗帜鲜明与润物无声相统一、线上互动与线下交流相统一、科学性与价值性相统一等原则,并以此为基础建构高校意识形态传播体系、高校媒介素养教育、高校思想政治理论教学以及高校网络空间意识形态安全预警机制协同模式。     

试用消费函数理论分析我国的保险产品消费

近几年,我国保险产品消费的特点是人身保险产品消费持续迅猛发展,财产保险产品消费趋于平稳。运用消费函数理论中的生命周期假说、持久收入假说、相对收入假说中的相关理论对我国保险产品消费的情况进行原因分析,对于我们更深层次地寻找、把握我国保险消费的规律,促进保险市场健康发展都有着重大的现实意义。     

试析公有制实现的条件约束与环境限制

生产资料所有权制度不是人为设计的产物,而是适应环境限制和条件约束的一种制度安排.历史上的许多公有制形式产生于特定的环境与条件下,无法体现公有制的真正内涵.马克思设想的社会主义公有制也有着严格的条件约束和环境要求,社会主义国家在实践中往往忽视了这些条件和环境,使公有制面临着巨大困境.中国进行的市场经济与公有制结合的创新与探索,虽然在经济发展上取得了成就,但也引起了对公有制性质的质疑.在公有制为主导的社会主义国家,公有制可以与私有制共存共生,并对私有制产生积极影响,从而促进整个社会制度向更加有利于个人全面发展、社会和谐的方向发展.     

邓小平加强党的制度建设思想及其现实启示

搞好制度建设,是当前中国共产党建设的重大课题。邓小平同志在党的制度建设方面的论述,从根本上回答了在新的历史时期如何建设和怎样建设我们的党。对在当前如何搞好党的制度建设给予了十分重要的启示。从总结党的建设的历史经验剖析了邓小平加强党的制度建设思想的重要意义及其对现实的指导作用。     

马克思劳动价值理论的再认识

社会主义市场经济条件下,劳动出现了新的特点.价值的实体是劳动,价值创造只与劳动有关,但非劳动生产要素也为社会财富的创造作出了贡献.商品的生产不只是价值的创造,也包括使用价值在内的财富的创造.按劳分配与按生产要素分配相结合是社会主义市场经济的必然要求,是收入分配理论的重大突破.     

中国化──马克思主义哲学在中国发展的必由之路

把马克思主义哲学的基本原理同我国的具体实际结合起来 ，走自己的道路，创立有中国特色的马克思主义哲学，既是马克思主义哲学中国化的基本经 验，又是马克思主义哲学在中国发展的的必由之路。以我国改革开放和现代化建设的实际问题为中心，着眼于马克思哲学的应用，着眼对实际问 题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，是实现马克思主义哲学中国化的切入点、结合 点和生长点。把马克思主义哲学与“解放思想、实事求是”的民族精神、优良的传统哲学、 通俗的群众语言融合起来，使之科学化、民族化、大众化，是马克思主义哲学中国化的逻辑 要求。     

解读马克思

作为社会批判理论，马克思哲学是人类生存（创造历史）以求解放的理性自觉， 因而马克思哲学的规范基础即是关于人类生存的存在论分析。卢卡奇对马克思理论的哲学基 础进行了重建；马尔库塞又从存在论角度对马克思哲学进行解读，这两种解读最为 切近马克思哲学的本真意义。然而，马克思哲学的当代性含义尚需进一步清理，因为只有对 马克思哲学本身进行批判性反思，才能认真对待马克思。