中国化马克思主义科技观的演变历程探析

科学技术是潜藏在社会劳动中的生产力,与其他生产力相比具有特殊的重要性。中国共产党自成立以来,高度重视科学技术问题,根据马克思主义科技观的基本观点,立足具体的国情、世情,不断深化对科学技术的认识,形成了一系列具有中国特色的马克思主义科技观。中国化马克思主义科技观发展演变的主要特征是科学性与实践性、继承性和创新性、整体性和目标性相统一,基本经验是始终坚持中国共产党的领导、始终立足国情世情、始终坚持以人民为中心。中国化马克思主义科技观丰富了马克思主义科技观的理论体系,推动了中国科技事业的飞速发展,同时也为世界上后发国家的科技事业发展贡献了“中国方案”。     

新时代人才强国战略的总体框架、时代内涵与实现路径

新时代中央人才工作会议全面总结了党和国家人才事业的发展规律,并从战略高度谋划推进新时代人才工作。基于文献研究和理论推演,构建“理念体系能力战略”整合型的理论分析框架。研究发现:人才治理理念为人才工作提供方向先导和价值依循,包括坚持党对人才工作的全面领导,坚持人才引领发展的战略定位,坚持四个面向,坚持聚天下英才而用之;人才治理体系是新时代人才工作的制度载体,包括不断深化人才发展的体制机制改革,营造识才爱才敬才用才的环境;人才治理能力是人才治理体系的外在表现,包括全方位培养用好人才,弘扬科学家精神。以人才治理理念现代化引领人才治理体系和能力现代化,不断推进完善新时代人才工作的理论体系,为新时代人才强国战略提供具有中国特色的理论基础和科学规律。人才强国战略内涵于人才治理现代化框架,国家人才战略是对人才治理现代化愿景的长远谋划和分步执行,从汇聚人才、培育人才、激励人才、造就人才等方面来把握新时代实施人才强国战略的时代内涵和要求。应在以下方面落棋下子,打好主动仗,下好先手棋:建设世界重要人才中心和创新高地,既要明确布局,又要“点”“阵”结合;构建和塑造国家战略人才力量,既要“质”“量”协同,又要梯次配置;深化人才发展体制机制改革,既要授权“松绑”,又要“破”“立”兼顾;全方位培养引进用好人才,既要“内”“外”统筹,又要“领”“育”结合。将各行各业各领域各方面的优秀人才汇聚到党和人民的伟大事业中来,形成全面建设社会主义现代化国家的时代伟力。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学启示

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新理论成果,对其进行深入的哲学思考,可以得出三点启示:一是必须始终坚持以人民为中心的核心立场;二是必须牢固树立实事求是的基本观点;三是必须掌握和运用科学的思维方法。只有学习和掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的核心立场、基本观点和思维方法,才能增强理论自觉和理论自信。     

自媒体时代群体性事件成因及舆论引导路径探讨

微博、微信、推特等自媒体的出现,为网民提供了自由表达意见和舆论聚集的场所。同时,由于自媒体的草根性、自主性、 匿名性等特点,也为网民情绪的集中及群体性事件的发生提供了平台。群体性事件的发生不仅伤害了当事人,也对自媒体舆 论环境的营造和社会的稳定造成了不利的影响。从传播学的视角对自媒体环境下群体性事件的形成原因及过程进行了分析, 并在此基础上探讨了群体性事件对自媒体环境产生的影响,提出了进行舆论引导的几点建议。     

自媒体政治参与:在读懂"无序"中发现"有序"通途——基于制度体系建设的视角

随着网络信息技术的发展,自媒体应运而生,政治参与方式也因此发生历史性变革。自媒体政治参与日趋繁荣的缘由主要在于四个层面:技术层面是政治文化变迁赶不上网络技术发展,习惯层面是传统的政治参与渠道和形式落后于时代需要,政府层面是基层治理能力存在不足之处,社会层面是经济和教育进步激发了政治参与热情。自媒体政治参与在发挥积极作用的同时,也有四类无序风险：一是存在非理性行为,二是易为投机者操纵,三是有时会放大对立情绪,四是可能助长非法政治活动。自媒体政治参与领域应构建合理的制度体系,从而消解无序风险,推动有序发展。     

多媒体传播学的学科构建

由于计算机技术的迅猛发展,使其应用领域越来越广泛,特别是网络技术、数据库技术和多媒体技术的发展,现代传播与计算机科学技术的关系更为密切。多媒体传播改变了传统的大众传播模式,对传播学研究方法提出了许多新课题。多媒体传播丰富了传播学理论,因此传播学与计算机科学之间衍生出一门边缘学科——多媒体传播学,就显得很自然。文章主要对多媒体传播学的学科构建进行讨论,探讨了多媒体传播学的任务、研究对象、学科属性和相关学科等,并展望了多媒体传播学学科发展的前景。     

"舆论审判"还是"媒体审判"?——理念辨析与解决之道

目前,学界将“舆论审判”与“媒体审判”分别加以讨论并无必要,从舆论学和法理学的视角看,二者没有根本性的差别。“媒体审判”背后实际上是两种理念的冲突:表达自由与司法独立。在中国现实语境中,这两种价值都有保护的必要,因此应当采取有效手段对表达自由和司法独立之间的紧张关系进行平衡,从而建构司法和传媒间的和谐关系。     

论自媒体时代政府公信力的提升

近年来,政府公信力频频受到来自各方力量的影响,而自媒体在信息传播和舆情表达上表现出的惊人爆发力,对政府公信力的维护形成了严峻的考验。自媒体对提升政府公信力是一把双刃剑,既是机遇又是挑战。鉴于政府公信力的重要性,笔者通过对自媒体传播特性的分析,着重探讨了自媒体对政府公信力带来的挑战和促进作用,并提出自媒体时代政府公信力的提升路径：增强行政透明度;建立即时、有效的多向、多渠道的沟通机制;主动适应并有效运用自媒体;对自媒体舆情加以理性规制和引导;完善法律法规以规范自媒体行为;传统媒体要加强自媒体运用,构建正确的舆论氛围,增强媒体公信力。     

习近平新时代中国特色社会主义思想中的中国传统文化

习近平新时代中国特色社会主义思想,凝聚了中国优秀传统文化中的"以民为本""与时俱进""依法治国""修身养德""廉洁奉公""大同世界"等精华,为习近平新时代中国特色社会主义思想中的政治建设思想、经济建设思想、文化建设思想、社会建设思想、生态文明建设思想、党的建设思想和外交思想提供了深厚的历史文化基础,使其展现了中国特色、中国风格、中国气派,彰显了中华民族文化自信。     

媒介形态变迁与网络亚文化社群演进——以钟汉良粉丝社群为例

被寄予“连接一切”的互联网在中国发展的具体时期又有着较大的差别,这种差别深深烙印在因互联网而兴起的众多虚拟社群,作为亚文化代表的粉丝社群也不例外。通过对港台明星钟汉良的粉丝社群的参与式观察及对粉丝的深度访谈,发现从天涯社区、百度贴吧到当下的微博,在媒介形态的变迁之中,粉丝社群大致经历了从“精英”走向“大众”、从深度走向碎片,从中心化走向开放弥散、从“散粉”到紧密的组织再到相对松散的演进。在动态的演进中,流动的粉丝社群在不同媒介形态之间的变迁并非完全互斥,而是存在复活、逆转等演进关系。粉丝社群与不同媒介形态之间的互动也并非简单的抵抗/合作关系,而是存在一个“协商的空间”。