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151.
管子“心术”与阳明“心学”思想之比较初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
管子“心术”思想和王阳明“心学”思想是中国思想史上的重要理论,具有博大的内容和深远的价值。对管子“心术”和王阳明“心学”进行比较分析,这是初步的学术尝试。研究二者的差异,有助于深入理解“心术”及“心学”思想,拓展对两种思想的传统理解。  相似文献   
152.
王阳明持和谐的文化观。他采取扬弃其内容与借鉴其思辨的方法,整合了儒释道的本体论、心性论、境界论和工夫论等资源,以构建其心学体系。  相似文献   
153.
本文认为人类历史的发展过程是一个不断解放思想的过程,每次思想解放都推动着人类社会的不断进步.解放思想与实事求是有着内在的联系,共同体现了马克思主义的本质属性.解放思想是一个不断发展着的辩证过程,是为实践服务的,是为了解决实际问题特别是重大问题而进行的.解放思想需要一定的客观条件和主观条件.解放思想的实质在于不断创新.  相似文献   
154.
刘勰对应用写作的重视,基于对应用文社会作用的深刻认识,基于可贵的学术观念和自觉的历史使命;刘勰对应用文的历史考察,反映了齐梁以前我国古代应用文得以产生、发展、变化的历史,也反映了古代文书工作的概貌;刘勰所构建的应用写作理论,是齐梁以前我国历代应用写作和文书工作实践的理论结晶,是值得珍视的写作文化遗产。多年以来,学界同仁对《文心雕龙》应用文理论部分的批评是不妥当的。  相似文献   
155.
物理主义在当代心灵哲学中的影响体现在不同的方面。在心身关系问题上,还原的物理主义太强了,非还原的物理主义作为物理主义似乎又不够强。在理论的层次,取消主义、工具主义和意向实在论对"心的理论"的讨论带给我们很多启发,却也各自存在严重的问题。物理主义的框架有助于我们理清关于心的性质的许多问题,但是它能够将我们对心和"心的理论"的认识带到多远还尚未可知。  相似文献   
156.
哀祭文作为应用文的一大类别,它在材料的选择、感情的抒发以及语言运用等方面,都或多或少地采用了一些文学的表现手法,体现了其它应用文体所不具有的特殊要求。从哀祭文写作的特殊性,可以推知应用写作的多样性和复杂性。刘勰的哀祭文写作理论给我们一个极其重要的启示:尽管应用文都具有实用的功能,但由于适用于不同的场合,体现不同的目的,因而需要或“全任质素”或“杂用文绮”的写法。一句话,应用写作并不一概拒绝文学的手法!把应用文一概视为“简易通俗”,这是未能深入地认识应用文写作规律的表现。  相似文献   
157.
荒野史是美国环境史研究体系中最富特色的内容和组成部分。第一位系统研究美国荒野观之历史变迁的是美国老一代著名环境史学家罗德里克·弗雷泽·纳什,这一研究集中体现在他的《荒野与美国精神》一书中。自《荒野与美国精神》第一版面世以来,美国荒野史研究取得了重大进展,其影响也超越了时空与国界,具有世界意义。从宏观的世界视野来看,美国的荒野史研究有着很高的学术价值和广泛的现实意义。荒野史研究有助于深化人们对自然之内在价值的生态学认知,促使人们超越长久以来片面追求经济增长而忽视或无视自然有机体本身之健康的功利主义,有助于推进自然和荒野保护事业的发展。  相似文献   
158.
在大学英语精读教学中利用脑图可以帮助学生对所学内容进行图式和组块的构建,从而形成新旧知识之间的链接,有利于对外语知识的理解和记忆。脑图可用于英语词汇学习、文章结构分析、复习背诵等环节。结合实例讨论了脑图运用的环节、优点和效果,同时提出在实际应用中应该注意的问题。  相似文献   
159.
解放思想,实事求是,是马克思主义的灵魂,也是我党领导社会主义现代化建设不断取得胜利的一个重要法宝。创新,是马克思主义生命力的源泉。两者关系密不可分。一方面,解放思想,实事求是与创新各有其侧重点,着力点,另一方面,解放思想、实事求是在本质上又是相通的,是一脉相承的。深刻把握两者的关系,在实践上具有重要的指导意义。  相似文献   
160.
李平 《社会科学》2007,3(3):184-192
在古代希腊(特别是雅典),观看悲剧不仅是市民大众喜闻乐见的最主要的艺术活动,也是城邦生活的重要内容。悲剧艺术对观众的情感和心理造成的影响到底是消极的还是积极的?亚里士多德与他的老师柏拉图对此展开了隐性的抗辩。与柏拉图的政治性否定不同,亚里士多德进一步客观分析了悲剧接受的后续心理效果。从宏观意义上说,亚里士多德的理论有助于我们对艺术本质展开深入的思考。  相似文献   
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