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91.
郭东 《南昌航空大学学报》2001,3(3):23-25
解放思想对主体条件要求突出表现为:先进的、现代的、丰富的科学文化知识;辩证的、开放的、合乎逻辑的思维方式;敢于冒险、勇于创新、勇于实践的大无畏精神。良好的客观环境是解放思想的物质前提。 相似文献
92.
高等教育的进一步放开与开放策略 总被引:2,自引:0,他引:2
金明生 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2005,30(2):96-99
我国高等教育新时期所取得的成就,主要可归结为政府的放开与学校的开放.面对入世前期的机遇和挑战,政府需要进一步放开,尽快完善高等教育市场的竞争机制;学校需要进一步开放,变静态管理为动态管理,引进发达国家的教育理念和教学方式,培养学生的开放观念和创新能力,激发学生的学习热情,使教育充满活力. 相似文献
93.
劳玉灵 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,27(3):59-62
“对策写作论”是《文心雕龙.议对》篇的一个重要内容。“风恢恢而能远,流洋洋而不溢”是刘勰对于“对策”写作的形象性描述,是“对策”在写作上的美学要求,它体现了《文心雕龙》始终强调的内容与形式完美结合的理论原则。这一个美学要求,既阐明了“对策”写作与一般议论文写作的区别,也阐明了“对策”写作与文学写作的根本区别,同时也给人们指出了提高“对策”写作能力和水平的根本途径。刘勰的“对策”写作理论,对于当今的申论写作仍有积极的理论指导意义。 相似文献
94.
蔡阿聪 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2006,51(6):91-94
岑参对被署为虢州长史十分失望,品第虽升,他却认为是“黜官”、“谪宦”。这与时代风尚、家族身世和诗人个性特征密切相关。因此,他“常忽忽不乐”,感到“青云未有期”,陷入了沦落失路之悲中。他艳羡故友和同僚的升迁荣达,对廷阙充满了犬马之恋,希望及早身登青云;同时,为解脱仕途的失意和矛盾,世外之想成为他的心理需求和想象;而虢州幽雅清美的山水景色,给予诗人一份栖息心灵的感性的愉悦和理性的感悟与超越;但诗人以豪迈俊逸的人生意气追求功名富贵的理想,并未因此消减,反而因安史乱起,而具有更为现实和理性的内容。 相似文献
95.
宋道贵 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(2):5-9
对于真德秀,很多学者认为其思想摇摆于朱子理学与象山心学之间,甚至视其为朱陆合流的源头。而从理学与心学在心论上的根本分歧来看,真德秀始终严守了朱子知觉之心的基本立场,没有出现将心形上化与本体化,从而使心与性在本质上相同一的思想倾向。就此来说,其思想系统只能属于朱子学,并不具有心学的思想内容。 相似文献
96.
邹建锋 《江西农业大学学报(社会科学版)》2011,10(1):147-151
洪垣(号觉山,1507—1593年,字峻之,江西婺源人)融合吸收王阳明与湛甘泉的心学思想,强调格物致知、博文约礼,发展出以生意为心学归宿的生机(几)之学,心学思想体系博大精深。其晚年融佛道入儒,追求心体的超越,又自甘于偏僻山村,故其博学体系不得传人。其心性工夫论脱离程朱主静或主敬、走入顿悟一系,最终与佛禅"明觉"思想合流,标志着白沙—甘泉一系自然主义心学的终结。但是,他重视从历史中获得政治知识,重新诠释格物论,在明代心学中具有一定的历史地位。重新阅读洪垣《觉山先生绪言二卷》,可以扩大我们对明代思想的研究,深化对甘泉后学、阳明后学的认识。 相似文献
97.
陈玉云 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):177-179
为了增强学生的自主学习能力,中山大学南方学院对大学英语进行改革,推行了“三课堂”(真实课堂+虚拟课堂+社会课堂)教学模式。多年的改革成效明显,但改革过程中学生存在不同程度的适应问题,试图在“三课堂”教学模式中融入思维导图,培养学生成为真正自主学习者。 相似文献
98.
任雪山 《山西农业大学学报(社会科学版)》2014,(8):799-803
《文心雕龙》是中国古代文章学巨擘,桐城派是近代文章学大宗,作为一位心系中国文学命脉的现代新儒家,徐复观与两者都颇有渊源,并对桐城派文论和《文心雕龙》之关系做了深入研究,认为它们有许多暗合之处。特别是在文体论和文气论两个方面,桐城派文论对《文心雕龙》都有继承和超越。通过对桐城派和《文心雕龙》关系的细致考察和疏通条贯,徐复观希望展现古今文学发展的轨迹,沟通中西文学理论,为建立中国现代文体论作奠基尝试。 相似文献
99.
《人心与人生》是梁漱溟晚年的最后一部著作,也是他在理论上融汇新儒学与马克思主义哲学的一次尝试。此书的核心概念"人心"是梁漱溟在马克思主义哲学的影响下,在对"意欲"、"直觉"等早期概念扬弃的基础上提出的。他用"主观能动性"来解释"人心",并在自然和社会的发展过程中来呈现"人心"的发展史,从而为"人心"的发展找到了现实的根基,这也使梁漱溟晚年的文化观带上了浓重的历史感。 相似文献
100.
刘明侠 《陕西青年管理干部学院学报》2010,(1):7-12
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。没有解放思想,就不可能取得三十年来中国社会主义建设的伟大成就,要进一步发展社会主义社会的生产力,进一步提高人民群众的生活水平,进一步增强我国的综合国力,实现中华民族的伟大复兴,就必须进一步解放思想。就必须深刻理解解放思想的科学内涵,认真探究进一步解放思想的路径。 相似文献