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191.
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
崔清田 《南开学报(哲学社会科学版)》2002,(6):109-114
基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统 ,既有共同性 ,又有特殊性。因此 ,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上 ,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化 ,亚里士多德逻辑依托于古希腊文化。两种文化有不同的特征和需求。不同文化的特征和需求 ,产生了两种不同的逻辑。两种逻辑的差异主要表现为 :目的与任务不同 ,逻辑特征不同 ,主导的推理类型不同 ,推理成分的分析不同 ,后续发展状况不同。 相似文献
192.
历史或历史逻辑起点对制度演化轨迹的影响,是通过塑造参与改革过程的社会公众(参与人)的信念而实现的,参与人(公众)信念部分但十分关键地决定着改革走向,因此,确保改革策略与公众信念的一致性是成功转轨的关键,这个“一致性”的说法就是“以民为本”。进一步,要保证所有领域的改革获得彼此协调性并取得最终成功,就应使与不同领域改革策略相一致的参与人信念彼此间出现最大公约数。改革并不意味着否定历史,它只是针对历史而进行的一系列的创造性调整和转换。 相似文献
193.
在高度国际化社区,社区自治与治理困境背后的重要问题是自治主体的确认与社区力量的整合,这就涉及社区中的重要力量——外国籍人。而是否应该把选举权与被选举权赋予外籍居民存在强烈争议。本文在对上海市H社区2006年居委会换届选举一个多月蹲点观察基础上,分析外国籍人入选居委会的现实需求、法律制度困境、选举成功逻辑以及社区政治空间转换等,并提出国际化社区民主选举与社区自治、治理、社区培育相结合的新发展路径。 相似文献