A Pietist, or A Sceptic——On Hawthorne‘s The Scarlet Letter and Puritanism Thought

The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne is a classical novel in American literature in the 19th century. Hawthorne is deeply influenced by Puritanism. His representative work, The Scarlet Letter, reflects the Calvinistic thought of "Original Sin". His novel also expresses his pious attitude with skepticism for ethics and morality of Puritanism. On one hand, Hawthorne strongly criticizes Calvinism for constraining human nature, and on the other hand, regards some social problems as the sake of evil human nature. He advocates the believers to clear themselves of guilt and to purify their hearts by penitence and kindness.     

Feminist Criticism in The Scarlet Letter

The Scarlet Letter written by Nathaniel Hawthorne is a great book. Through feminist criticism we can get how The Scarlet Letter may be read as dramatizing Hester Prynne's spiritual and physical struggle to survive as an individual in a society whose values authorize the privileged power of men.     

霍桑小说中的宗教叙事伦理

宗教叙事伦理以宗教传说与宗教教义作为潜在的叙事资源与创作题旨,是宗教伦理形态在叙事文本中的具体描摹。霍桑借助原型叙事力图为解决现代社会问题寻找宗教伦理价值的回归,表现了作家应有的道德责任。     

再读《红字》的启示--从霍桑对不同原型的运用看他的清教观

美国19世纪杰出小说家霍桑深受清教思想的影响,他的作品常常弥漫着复杂而浓厚的清教色彩。《红字》中运用了“伊甸园”原型、“亚当—夏娃”原型、“替罪羊”原型等不同原型,从中可以窥探作家对清教既认同又怀疑的矛盾心态。     

《红字》中齐灵渥斯形象的新解读

文章重新解读了美国浪漫主义时期著名作家霍桑的代表作《红字》中一贯被看做反面人物的罗杰·齐灵渥斯.通过对这一悲剧性人物双重性格的分析,揭示他身上鲜为人知的优秀品质:尽职尽责的丈夫、忠于职守的医生,同时也是追慕真理的科学家、众人眼里的仁者.在此基础上,指出小说主题的多重性以及霍桑思想的含混性.     

解构主义与《拉帕奇尼的女儿》

解构主义正在跨越文本分析的樊篱而转化为一种泛文化批评。本文从解构主义视角出发 ,审视《拉帕奇尼的女儿》 ,探讨霍桑的创作主题及技巧 ,进而探讨他在该篇中所消解的男性中心说、科学神话说及理性光环说 ,使读者得以洞悉文本中蕴含的深层次的问题     

面纱后的悲剧——透析霍桑与《红字》女主人公之间的关系

通过对霍桑与海丝特在追求和境遇上的种种相似之处的考察，论证了霍桑在《红字》中所表达的一名艺术家的苦涩和孤独。由于这种孤独感很大程度上与当时社会大众对艺术和自由思想的漠视有关，霍桑只能将它隐藏在“面纱”之后加以传达，以免使作品遭受读者的冷遇，同时他又精心设置了铺垫，帮助真正能读懂自己的读者去认识这一点。     

论霍桑笔下的"自然人"形象

美国浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑在他的多部长篇小说中创作出了一系列"自然人"的形象.霍桑笔下的"自然人"形象,都生活在远离尘嚣的自然世界里,他们蔑视清规戒律,热情地追求自由,与道德沦丧的资本主义社会及其罪恶格格不入,代表了和谐的精神和力量.他们虽有统一的性格特点,但其命运却不尽相同,而从这种差异上,可以明显地看出作家关于"自然人"的思想发展过程.     

论霍桑道德观的多元性

在霍桑的道德观中,除了清教主义的成分之外,不仅存有与清教道德观相异的观点,而且还有与其相悖和相对独立的某些观点,主要表现：（１） 对清教道德法典极端的苛严表示出相当的忿恨和不满;（２） 认为尽管人本质上的缺陷不可根治,但并非所有在道德方面犯罪的人都应被上帝罚入地狱;（３） 为了使人树立良好的德行,避免在道德方面犯罪,“智”（“ｈｅａｄ”）与“情”（“ｈｅａｒｔ”） 必须达到和谐的统一。文章的结论为：霍桑的道德观具有多元性。     

霍桑及其《红字》之一:批评略史

纳撒尼尔·霍桑的长篇小说《红字》因其流畅的文字,透析的心理描写,歧义的象征主义,以及深刻的道德观冲突,在美国引起了文学界一个多世纪的关注与批评。本文是系列论文“霍桑及其《红字》”的首篇,对作品的批评史作了一个简略的回顾。作者发现,无论采用何种批评方法对《红字》进行解读都可产生有意义的释义,这是十分有趣的。《红字》的多解性更增添了这部名著的神秘与魁力。